Utopía y Educación

IV Encuentro Interdisciplinar "Educar con co-razón" en la UAL

2011-11-15T20:33:00.005+01:00

Descarga el programa completo pinchando aquí

¡¡¡Nos vemos!!!

III Congreso Escuela 2.0

2011-10-16T18:47:00.002+02:00

Interesante enlace con los vídeos de las diferentes intervenciones. Una de ellas es sobre las Tic en Comunidades de Aprendizaje de P. Ibáñez e I. Uskola.

I Encuentro Utopía y Educación en Almería.

2011-09-30T16:02:00.002+02:00

Novedades

2011-06-05T19:50:00.000+02:00

05/06/2011 - Conferencia de Ramón Flecha sobre Comunidades de Aprendizaje, en las Jornadas de Educación y Empleo, de Málaga (09/12/2010) - Secciones Comunidades de Aprendizaje y Vídeos

05/06/2011 - Actualizado nuestro Dossier de prensa

05/06/2011 - Utopía y Educación y Walkiria en el II Encuentro Nacional de la Asociación Francesco Tonucci (Granada), y las IV Jornadas de Educación Compensatoria (Guadix) - Sección Actividades realizadas

19/05/2011 - "El propósito de la educación para la Utopía" - Sección Comunidades de Aprendizaje y Vídeos

15/05/2011 - Utopía y Educación en "Puentes al mundo", de Ciberespiral Radio - Sección Walkiria

09/05/2011 - Cosas familiares en utopía y educación... - Sección Viñetas

05/05/2011 - "La utopía de mejorar la enseñanza de la mano del alumno", en el periódico Escuela - Sección Dossier de Prensa

Más novedades muy pronto...

Conferencia de Ramón Flecha en las Jornadas de Educación y Empleo de Málaga - 09/12/2010

2011-06-05T19:27:00.006+02:00

Es un poco larga (más de una hora y media) y está disponible en 14 partes, pero es un estupendo resumen de la base teórica y científica de Comunidades de Aprendizaje. Las preguntas del final (desde el vídeo 9, aproximadamente), son realmente interesantes, aunque no conviene dejar de escuchar lo anterior, para entenderlo bien.

Haz click en cada vídeo y ampliar... ¡Que lo disfrutes!

Nos vamos de Jornadas...

2011-06-02T13:45:00.006+02:00

Este fin de semana, entre los días 3 y 5 de junio, una buena parte de Utopía y Educación estará en diferentes Jornadas de Formación del Profesorado. Nieves Soria y Belén López harán una presentación general de las actividades de nuestra Red en el II Encuentro Nacional de Prácticas Pedagógicas, de la Asociación "Francesco Tonucci", de Granada. Además, estarán acompañados de un nutrido grupo de utópic@s que no han querido faltar a la cita, junto a Francesco Tonucci, Miguel Ángel Santos Guerra, José Antonio Marina, Mª del Mar Romera y otras personas y colectivos.

...Y por otra parte, Ángel Caminero y Luis Ibáñez tratarán de motivar al profesorado del CEP de Guadix (Granada) a que pongan en práctica alguna de las medidas de aula del Proyecto Walkiria, de Utopía y Educación, en las IV Jornadas de Educación Compensatoria: "Modelos alternativos de actuación", organizadas por este CEP.

¡¡¡NOS VEMOS... !!!

"El propósito de la educación para la Utopía", #PurposedES #500palabras

2011-05-19T01:13:00.002+02:00

Utopía y Educación en "Puentes al mundo", de Ciberespiral Radio

2011-05-10T00:45:00.009+02:00

SI TE LO PERDISTE, PUEDES
ESCUCHAR EL PROGRAMA COMPLETO, O DESCARGARLO AQUÍ:

El pasado domingo, 15 de mayo de 2011, a las 18:00 h. (hora española), Sandra López y Luis Ibáñez, miembros de Utopía y Educación, estuvieron en "Puentes al mundo", el programa educativo de Ciberespiral Radio, para charlar sobre el cambio educativo, sobre las actividades de nuestra Red, y sobre el proyecto Walkiria.

Cosas familiares en Utopía y Educación...

2011-05-09T17:30:00.003+02:00

Utopía y Educación en ESCUELA

2011-05-05T22:39:00.016+02:00

La utopía de mejorar la enseñanza de la mano del alumno, artículo publicado en el periódico Escuela, número 3.901, de fecha 7 de abril de 2011.

Walkiria espera un sí - Diario de Almería - 03/05/2011

2011-05-03T08:28:00.000+02:00

(click para ampliar)

España Directo: reportaje sobre el CP La Paz, de Albacete

2011-04-13T11:01:00.002+02:00

En el Programa "España Directo", de RNE, ayer, día 12/04/2011 conectaron con el Colegio La Paz de Albacete, Comunidad de Aprendizaje con éxito reconocido nacional e internacionalmente. Participan en la entrevista un familiar, una profesora y una alumna. Excelente resumen de la filosofía de Comunidades de Aprendizaje.

Todo sobre Walkiria

2011-04-03T09:35:00.007+02:00

Walkiria es una iniciativa de un grupo de docentes de educación primaria y secundaria interesados en impulsar una serie de medidas metodológicas y organizativas en un mismo centro, o en distintos centros. A este respecto, se ha presentado a la Delegación Provincial de Educación de Almería, un proyecto con la intención de llevarlo a cabo en un centro concreto y acogernos a convocatoria de puestos específicos para llevar a cabo toda una serie de propuestas en un mismo centro. Walkiria es un proyecto global. Su nombre está inspirado en la obra de arte global, de Richard Wagner (fusión de todas las artes, para conseguir una mayor expresividad), y en el carácter atrevido y al mismo tiempo reparador de estos personajes de la mitología nórdica.

Proyecto Walkiria, una propuesta global de centro (documento íntegro)

Proyecto de investigación: "Evaluación de prácticas educativas para el éxito académico, la participación y la atención a la diversidad: proyecto Walkiria"

Presentación en Powerpoint del Proyecto Walkiria ante la Delegación Provincial de Educación de Almería, el pasado 7 de marzo de 2011

Walkiria en "Puentes al mundo", de Ciberespiral radio - Escucha o descarga el programa completo

...

"Docentes piden crear en un centro un nuevo sistema de aprendizaje", La Voz de Almería, 19 de marzo de 2011

2011-03-27T23:27:00.010+02:00

En La voz de Almería del día 19 de este mes de marzo se publicó la presentación de nuestro Proyecto Walkiria al Delegado de Educación de Almería, Francisco Maldonado.

En la misma noticia se recoge también la presentación, por parte de FAPACE, de este proyecto al Ministro de educación, Ángel Gabilondo.

"Las familias participarán en las actividades formativas del profesorado" - Diario de Almería - 26/03/2011

2011-03-26T08:34:00.000+01:00

(click para ampliar)

Dicho y hecho.

2011-03-25T20:44:00.002+01:00

Belén, Sandra y Luís han contestado a las preguntas realizadas en elalmeria.es.

"FAPACE El Ejido presentó a Gabilondo su proyecto" - La voz de El Ejido - 22/03/2011

2011-03-22T08:33:00.000+01:00

(click para ampliar)

Encuentro digital en Diario de Almería

2011-03-19T08:53:00.006+01:00

Luis Ibáñez, Nieves Soria y Sandra López, miembros de la Red Utopía y Educación, acudirán a la redacción de Diario de Almería el próximo viernes 25 de marzo, a las 17:00 horas, para contestar a los internautas de elalmeria.es

Deja tu pregunta, duda o reflexión en:
http://www.elalmeria.es/encuentrosdigitales/detail.php?id=930198&isPreview=1&key=0f39c343b49541ed8183552e1c35cb01

¡¡¡Nos vemos!!! ¡¡¡Esperamos tus preguntas!!!

"El proyecto educativo con familias llega al ministro" - Diario de Almería - 19/03/2011

2011-03-19T08:32:00.000+01:00

(click para ampliar)

"Otra escuela es posible", noticia de Diario de Almería, día 12/03/2011

2011-03-13T09:00:00.000+01:00

El Diario de Almería se hace eco de la presentación del Proyecto Walkiria en la Delegación Provincial de Almería, el pasado lunes, 7 de marzo de 2011.

Enlace a la edición digital: http://www.elalmeria.es/article/almeria/924714/otra/escuela/es/posible.html

En papel (click en la imagen para ampliar):

"La creación de grupos interactivos en el instituto Abdera triplica los aprobados" - Diario de Almería - 07/03/2011

2011-03-07T08:40:00.000+01:00

(click para ampliar)

Román Puentes en Punto Radio (04/02/2011)

2011-02-09T12:21:00.002+01:00

Román Puentes, presidente de FAPACE participa en una tertulia radiofónica en el programa "Protagonistas", de Punto Radio Almería, opinando acerca del barrio de la Chanca... y de Utopía y Educación. Dale al "play", o si prefieres descargártelo directamente, aquí lo tienes.

Vale... el comentario es muy breve, pero es que nos hacía mucha ilusión tener un podcast, al que iremos subiendo documentos sonoros relacionados con Utopía y Educación... y lo que comentan de La Chanca es más que interesante.

Este va a ser nuestro canal de podcast, no le pierdas la pista:

http://www.ivoox.com/escuchar-podcast-utopia-educacion_nq_8396_1.html

"La utopía de una asociación por construir un colegio de ensueño" (Noticia)

2011-02-07T08:51:00.003+01:00

Con ese titular, el 7 de febrero de 2011 sale una notica en el Diario de Almería sobre Utopía y Educacion:

Pincha el siguiente enlace para ver la noticia completa: http://bit.ly/h7Hbgo

"La utopía de una asociación por construir un colegio de ensueño" - 07/02/2011

2011-02-07T08:30:00.000+01:00

(click para ampliar)

Los sueños del I Retiro para la utopía

2011-02-01T19:14:00.009+01:00

En el I Retiro para la Utopía: construyendo sueños tocaba, claro, soñar. Pues aquí tenéis los sueños, los de quienes estuvimos allí y los de quienes no pudieron estar pero los enviaron por correo electrónico.
Disfrutadlos y seguid soñando, siempre, pero no os durmáis en los laureles, que ya sabéis lo que le pasa al camarón que se duerme... Soñad, soñad, pero despiertas y despiertos, bien despiertas y bien despiertos.

Open publication - Free publishing - More utopia

Crónicas del I Retiro para la Utopía

2011-01-31T16:02:00.002+01:00

En la edición impresa y la edición digital del Diario de Almería, salió el anuncio del I Retiro para la Utopía, el mismo sábado, 22 de Enero de 2011. Picha en la imagen para ampliar o aquí para verla en su fuente original.

Por otra parte, la utópica Carmen Cañabate, en su magnífico blog "Cuentos de brujas y otras zarandajas", hizo la siguiente crónica, a la vuelta de Laujar de Andarax:

http://cuentosdebrujasyotraszarandajas.blogspot.com/2011/01/i-retiro-para-la-utopia-construyendo.html

Videoconferencia del "I Retiro para la utopía" (22 de Enero de 2011)

2011-01-25T15:39:00.006+01:00

¿Te lo perdiste? Pues aquí puedes volver a escuchar y ver, íntegramente, el momento final del I Retiro para la Utopía: construyendo sueños, que tuvo lugar el pasado 22 de enero de 2011 en Laujar de Andarax (Almería).

Solo tienes que pinchar el siguiente enlace, y darle a "replay":

http://fm.ea-tel.eu/fm/087553-24625

Tras los roscos... finalmente conseguimos organizarnos.

¡¡¡No te pierdas el final del vídeo!!!

Grupo de la ovejita lucera.

2011-01-23T14:16:00.001+01:00

MIENTRAS DUERMES

Con la actuación estelar del ínclito, el de los dedos vertiginosos Luís Ibáñez (a la guitarra).

Historia de Utopía y Educación hasta Enero de 2011

2011-01-22T00:18:00.003+01:00

Fotomontaje presentado en el I Retiro para la utopía: construyendo sueños.

Recomendamos verlo en pantalla completa

I RETIRO PARA LA UTOPÍA (programa)

2011-01-18T17:36:00.004+01:00

Pues sí... nos retiramos para soñar, nos retiramos para compartir, para pasarlo bien..., y sobre todo para construir y seguir demostrando que mediante la participación e implicación de todas las personas, de quien tenga algo que aportar, es como podemos caminar hacia esa otra educación posible.

...A la vuelta, las conclusiones, fotos, crónicas y demás...

Descarga el díptico del Retiro aquí

Fotos de Ángel Mateo (colección: pueblos y comarcas de España).

yolajb

2011-01-01T16:19:00.000+01:00

"Música y derechos de autor: una perspectiva histórica", por Luis Ibáñez

2010-12-25T19:27:00.005+01:00

En primer lugar, me gustaría dejar claro que este post no tiene demasiado que ver con las actividades de Utopía y Educación, aunque en mi opinión sí con su filosofía. Pero eso es solo mi opinión. Y por eso me gustaría que cualquier atribución de autoría, respuesta o reclamación se hiciera solamente a título personal.

Se me ocurre hacer este post después de leer la ya famosa Carta de Teddy Bautista en la SGAE, y sobre todo a partir de la lectura del artículo sobre "Ciencia y derechos de autor", de Daniel Manzano, en respuesta a Teddy Bautista.

Echo en falta, en todo este debate y revuelo en torno a los derechos de autor, la música (o más bien, la industria de la música) y la Ley Sinde, referencias a la perspectiva histórica de la música: la musicología. También es cierto que lo que a continuación escribo parece más bien "Musicología para ignorantes", pues cualquier persona con un mínimo de cultura musical sabe todas esas cosas, pero no pretenden ser mas que un cúmulo de pruebas (obviedades musicales y musicológicas) que arrojar encima de la mesa.

En la antigüedad grecolatina, la música estaba unida de modo indivisible a la poesía y la danza, de tal manera que se utilizaba una única palabra para las tres cosas. No había forma de escribir la música ni registrarla, por lo que solamente existía la "tradición oral", igual que hasta bien entrada la edad media (siglo IX), y en todas las culturas y músicas "no occidentales": música árabe, flamenco, músicas tradicionales europeas, música oriental, música de la India, música africana... La música se considera aquí unida a una finalidad no puramente artística: para pasarlo bien, para ceremonias religiosas, para la vida cotidiana, para educar, para aliviar el dolor, para nacimientos o enterramientos, para hacer más leve el trabajo físico, para dormir a un bebé, para los juegos infantiles, para cuando la gente se emborrachaba... Nunca como un espectáculo con valor en sí mismo, con un público pasivo y un "creador" en un escenario.

En la Edad Media, los únicos que se preocuparon por registrar por escrito el sonido fue la Iglesia Católica, en su afán por unificar el canto de toda la cristiandad. Y así es como surge la escritura musical. Es curioso, que una entidad tan "democrática" como la iglesia sea la primera preocupada en "preservar" la música, en "controlar" la música que llega y no llega a las iglesias. Se perdieron cientos, tal vez miles de cantos autóctonos. El único beneficio fue que tenemos una escritura musical, que no es poco.

Pero incluso en la iglesia, estaba PROHIBIDO ser original, desde la Edad Media hasta el Concilio Vaticano II (1959), de modo que lo que hicieron maestros de capilla, organistas, músicos y compositores fue VERSIONAR, reelaborar, desarrollar... las antiguas melodías gregorianas. ¿Pagarían derechos de autor por ello?

En el ámbito de la vida cotidiana, la música del pueblo seguía (y siguió durante muchos siglos) sin escribirse. Y la música cortesana, rara vez se escribía. Estaba muy bien visto, también, remitirse a canciones conocidas, versionarlas, canciones que la mayoría de las veces se desconocía su autor. O como en el caso de las Cantigas de Alfonso X, se ponía el nombre del noble que las encarga recopilar. Y nadie exige ningún tipo de derecho sobre ellas.

En el Renacimiento, el Barroco e incluso el Clasicismo (siglos XV-XVI hasta el XVIII), el músico es todavía considerado un mero sirviente de la nobleza o la iglesia. Está más o menos a la misma altura que un buen jardinero, un buen amo de llaves, o un buen cocinero. Y está muy bien visto todavía improvisar sobre otras canciones, sobre otras melodías, hacer "Diferencias", "Variaciones", esquemas que se repetían una y otra vez (bajo contínuo barroco, por ejemplo)... Nadie reclama "¡Eh, que eso lo he inventado yo!"

Es solamente a partir de principios del siglo XIX, a partir de la obra de Beethoven y sus coetáneos, cuando empieza a forjarse la imagen romática del "genio creador, que tiene un mensaje único que dar a la humanidad, y que por tanto ese mensaje hay que respetarlo". Eso va a hacer que aparezca una cierta "industria" musical burguesa, consistente en la venta de partituras, la venta de pianos, la asistencia a la ópera... y también las "músicas de salón" (valses y otros bailes de sociedad), que son los antecesores de nuestras actuales músicas populares urbanas.

A principios del siglo XX, esta filosofía es abandonada por la mayoría de los creadores de música culta, surgiendo corrientes de crítica social (expresionismo y atonalidad), utilización de ruidos (futurismo), crear sensaciones (impresionismo), música "de mobiliario" (Satie y el grupo de los seis)... y más adelante juegos musicales (música aleatoria), experimentos con la grabación del sonido (música concreta, electrónica y electroacústica), simplicidad extrema (minimalismo)...

Ese mismo principio del siglo XX es la época en que se "divorcian" definitivamente las músicas populares urbanas (con el Jazz a la cabeza) de la música culta y las músicas tradicionales, o de tradición oral. Sucesivamente, con el paso de los años, se irá construyendo toda una poderosísima industria en torno a estilos "más o menos" novedosos. Ahí están estilos como el Rock and Roll, los derivados del Jazz, el folk, el pop, el hip-hop, el heavy... y otros estilos que son inventados periódicamente por la industria para hacernos creer que son nuevos, como ocurre con la mayoría de subestilos existentes en el Rock, o con casi todos los subestilos de la música de discoteca. No son estilos "en sí". No tienen entidad suficiente como para ser considerados estilos aparte. Son resultado del circo de la industria.

Entonces, y por no extenderme... REFLEXIONES FINALES:

Las músicas populares urbanas han explotado al máximo la figura del "genio creador", de modo que actualmente, cualquier modelito bien peinado y bien vestido se convierte en un genio por obra y gracia del mercado. No, probablemente ni Alejandro Sanz, ni Teddy Bautista, ni yo mismo, pasaremos a la historia. Del Clasicismo, por ejemplo, la mayoría de la gente recuerda a Haydn, Mozart y Beethoven (su primer periodo), ¿no había más músicos? Por supuesto que sí, pero estos solo estos tres permanecerán en la memoria colectiva de la mayor parte de la población.
La juventud se encuentra muchísimas veces (lo compruebo, como profesor de música) engañada por esa industria, que fabrica novedades y necesidades a cada momento. Ahí estamos algunos intentando separar la paja del trigo. Y eso sí: es totalmente respetable que uno escuche porquerías (yo también lo hago, a veces), pero siendo consciente de lo que escucha. Mucha de esa juventud cree de verdad que en las listas de éxitos están los mejores, y que hay nuevos "grandes creadores" cada año. Son manipulados por intereses puramente comerciales. Por tanto, no entiendo muy bien qué clase de legitimidad tienen ustedes para hablar de cultura, arte, o compararse con la ciencia. Compárense mejor, por ejemplo, con los anuncios de detergente (con perdón hacia esas marcas tan respetables que tan adecuadamente limpian nuestra ropa). Sería mucho más serio.
El 90 % de los músicos y cantantes de este país no viven de la venta de discos, ni del famoso canon, ni de la SGAE, sino de sus conciertos, a veces dan clases de música, participan en festivales... Sinceramente, no creo que la opinión de un 10 % merezca la pena ser considerada. Hagan sus cuentas: miles de músicos terminan su carrera en los Conservatorios, en Escuelas de Música, tocan en Bandas, en Rondallas, adolescentes montan sus grupos, gente que toca en los bares de las ciudades, gente que toca en el metro, músicos de orquestas clásicas y no clásicas... ¿O ME VAN A DECIR USTEDES QUE NO SE REFIEREN A ESOS MÚSICOS? ¿SÓLO LOS QUE GANAN DINERO, ENTONCES, MERECEN SER CONSIDERADOS?
Dos mil quinientos años de civilización, muchos más de humanidad, tres cuartas partes del mundo donde no se graba la música ni se registra en ningún formato, sólo cien años en que se veneraba al "genio creador" y otros cien donde ese genio "es inventado" artificialmente... NO, LA MÚSICA NO VA A DESAPARECER. LA HISTORIA NOS LO DICE.
La música NO VA A DESAPARECER, sino un modelo que ha llegado, en el marco de esta sociedad de consumo, a vendernos humo, vendernos "música basura" a cada paso.
Los músicos NO VAN A DESAPARECER, porque existen desde el principio de los tiempos, y seguirán existiendo, a pesar de la SGAE.
Los grupos y cantantes de músicas "modernas" (las que más arriba denominé "músicas populares urbanas") NO VAN A DESAPARECER, sino que probablemente tendrán más posibilidades, al no estar sujetos a estudios de mercado y criterios de venta (nunca de calidad musical) de la industria discográfica.
La radio, internet y los medios de comunicación, SE VAN A ENRIQUECER CULTURALMENTE, ya que si desapareciera la industria musical tendrían acceso y promoverían miles de músicas y músicos distintos, no solamente los que interesen a determinadas industrias a golpe de billetera.

No es mi deseo que la gente no tenga de qué vivir. Tal vez sea el momento de buscar soluciones creativas para esas personas. Pero eso sí, quiero manifestarme absolutamente A FAVOR (en este caso) de que los tiempos cambien, de que se camine de nuevo a la valoración de la música como arte, y no como mercado, a una democratización del acceso y la libre elección de músicas (no lo que sucede hoy por hoy en la industria musical y los medios de comunicación asociados), y a que las generaciones venideras escuchen y conozcan muchas más músicas que las que hoy por hoy se les permite.

Entrevista a Utopía y Educación en Interalmería TV

2010-12-09T00:08:00.003+01:00

Entrevista realizada en la cadena local "Interalmería TV", el día 29 de Noviembre de 2010. Intervienen Mª Jesús Márquez y Luis Ibáñez. Se comentan algunas ideas y actividades habituales en la asociación Utopía y Educación. Se comenta también la reciente participación de Utopía y Educación en el III Encuentro Interdisciplinar "Educar con co-razón", celebrado del 23 al 25 de noviembre de 2010 en la Universidad de Almería, junto con José Mª Toro y José Valdivia.

III Encuentro "Educar con co-razón", entrevista y reflexiones de José Mª Toro

2010-12-03T08:26:00.004+01:00

Vídeo-resumen de la entrevista realizada a José Mª Toro en la Universidad de Almería el pasado día 25 de noviembre de 2010, incluyendo imágenes de su maravillosa conferencia: "Los caminos educativos del corazón", impartida dentro del III Encuentro Interdisciplinar "Educar con co-razón".

"Profesorado, familias y prácticas inclusivas: pedagogía de la reconciliación", por Luis Ibáñez

2010-12-01T10:30:00.006+01:00

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"La escuela ha muerto", por B. Lloyd

2010-11-30T22:50:00.002+01:00

La escuela ha muerto.
El profesorado ha muerto, inerte, conformista
y encerrado en su aula, hermético e inamovible.

Las aulas han muerto,
sus paredes comenzaron a temblar y se desplomaron
cuando alguien rompió el orden de los pupitres
y amenazó con expulsar de allí al libro de texto.

Las directivas han muerto,
ahogadas en la burocracia,
aburridas, faltas de norte.

Las familias han muerto,
mientras que alguien intentó que accedieran a los centros
no sólo el día de la fiesta.

Los gobiernos han muerto,
sus políticas educativas eran egoístas,
iban y venían como las olas del mar.

La formación ha muerto,
hacía tiempo que ya no tenían a quién formar,
todo el mundo acumulaba méritos suficientes.

El alumnado no estaba allí,
se salvó porque hacia años que habitaba en otro espacio,
en otro tiempo.

La escuela ha muerto, de risa,
al oír decir a uno de sus maestros
que quería cambiar la escuela.

B. Lloyd
(Inspirado en un fragmento de la obra de F. Nietzsche, “Así habló Zaratustra”)

"Experiencias que caminan en la utopía", en el III Encuentro "Educar con co-razón"

2010-11-26T12:05:00.006+01:00

Hemos podido compartir en la UAL tres días de formación con un grupo de estudiantes de magisterio organizadas por el profesorado, en unas jornadas en donde José Valdivia, Jose Mª Toro y miembros de Utopía y Educación han mostrado, mediante talleres y conferencias, al futuro profesorado la necesidad de que la educación esté llena de corazón, de amor a la labor docente.

El III Encuentro Interdisciplinar: "Educar con co-razón, un camino a construir" ha sido tanto para el alumnado como para los representantes de las familias, que han podido asistir, una muestra de la labor que se está desarrollando dentro de la escuela para generar, promover y apoyar la innovación educativa desde la participación y el compromiso de toda la comunidad educativa.

Las alternativas pedagógicas recogidas y sistematizadas, con experiencias que se están llevando a cabo por numerosos centros de Almería (dentro de la red de Utopía y Educación y por otros grupos de toda España), se han mostrado al alumnado de magisterio y a las familias, y han dejado su poso de trabajo bien hecho. La práctica pedagógica dirigida a la concepción de una escuela plural, democrática, inclusiva, no discriminatoria, integradora, compensadora de desigualdades y acorde con la evolución de la sociedad.

El Martes 23 Tuvimos la suerte de asistir a tres experiencias que se desarrollan en tres centros distintos de Almería.

En uno de ello su profesor Angel Caminero explicó cómo es su tarea diaria con la recreación de entrada al aula del alumnado del 2º ciclo de primaria en su clase. Tras los saludos, que entre niños y profesor se hacen todos los días y entre todos, al sentarse los niños cierran los ojos y repiten tres frases, cada una de ellas unas cuantas veces. Las frases son: yo quiero aprender, yo puedo aprender y yo aprendo. También les hace decir: hoy estoy contento y feliz. A continuación se manda una sonrisa, desde cada uno de los niños) al destinatario que cada uno elija (preferiblemente con los ojos cerrados).

Nieves Soria nos habló de sentimientos y emociones en la escuela. De la inclusividad, de la escuela que atiende a la diversidad del alumnado y mediante metodologías activas y participativas, el alumnado, guiado por el profesorado y las familias, consigue resultados demostrables de éxito educativo. Habló de currículo, organización y metodología poniendo el énfasis en la metodología y en las emociones y de la falta de la competencia emocional dentro de las competencias básicas.

Habló del trabajo en grupos interactivos, explicando sus dinámicas de participación tanto del alumnado como del voluntariado que participa, y cómo los grupos interactivos favorecen la interacción y los valores desarrollando los procesos de adquisición de conocimientos de forma inclusiva mediante le trabajo en equipo, y desarrollando las habilidades sociales cooperativas del alumnado. Los niños/as escuchan, hablan, piden y se apoyan entre si. Se realizó una experiencia grupal de aula.

Emiliano Padilla habló del cariño como arma de la educación. Cariño a enseñar y por enseñar. Dijo de pasar de la mente al corazón y del compromiso por el cambio como base de la filosofía del docente. Y nos presentó la asamblea de aula como forma de dar la palabra al alumnado y así hacerlos que se responsabilicen de las decisiones democráticas que en ellas se tomen. La práctica de la democracia nos hará demócratas y se preguntó si estábamos en democracia en las escuelas si todo se hace a la orden, en las aulas, en los claustros, en los consejos escolares.
La asamblea es comprender a los demás, les sirve a los niños a perder el miedo. Se aprende a respetar a los demás y también es afectiva. Se resuelven conflictos y se da poder a los alumnos para decidir. Enseñarles a pensar y razonar es, entre otros, su fin.

Los presentes realizamos una asamblea con la distribución de papeles en la organización (moderador/a, secretaría, coordinación, observadores externos y quien marca el tiempo de intervención). Al caos inicial, debido a la inexperiencia de la realización por parte de los que estabamos, le siguió un sereno clima de participación, con la aparición de sensibilidades y emociones que cohesionaron al grupo.

Para despedir la tarde, Ángel nos mostró cómo se despiden en su clase los alumnos. Con un aplauso, decidido previamente si fuerte o cariñoso o gritón. Nosotros decidimos por el fuerte.

El profesorado mostró su práctica docente y en las caras de todos los que allí estábamos pudimos ver la de los niños y niñas de los centros en donde se trabajan las emociones en el aula.

(crónica recibida vía FAPACE)

III Encuentro Interdisciplinar "Educar con Co-razón"

2010-11-16T14:02:00.007+01:00

“...Dices que no puedo sugerirte nada porque ya llevas 30 años de experiencia.
Mas yo diría que llevas 1 año de experiencia y 29 repitiendo...”

23 de Noviembre de 2010:

Taller: “Experiencias que caminan en la utopía”. Asociación Utopía y Educación. Aulario IV, aula 2.08. Hora: 17 a 20 horas

24 de Noviembre de 2010:

Taller: “El caminar corporal expresivo”.D. José Valdivia. Sala Usos Múltiples. Edifico central. Hora: 10 a 13 horas

Taller: “Los rituales del corazón”. D. José Mª Toro. Sala Usos Múltiples. Edificio central. Hora: 15 a 18 horas

25 de Noviembre de 2010:

Conferencia: “Los caminos educativos del corazón”. D. José Mª Toro. Aula Magna Edificio C Humanidades. Hora: 10 a 13 horas

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Organiza: Daniela Padua Arcos, Esther Prados Megías y Mª Jesús Márquez
Colabora: Facultad de Ciencias de la Educación, Grupos docentes de la F.E. y Comisionado para el Espacio Europeo de Enseñanza Superior. Universidad de Almería y FAPACE.

...Sobre la comprensión lectora y los "útiles ejercicios" en el aula

2010-11-08T11:00:00.003+01:00

Ángel Caminero, de Utopía y Educación, envía este texto genial, que probablemente va a cambiar nuestra visión sobre algunas de las cosas que pensamos acerca de la comprensión lectora.

“Daniel Cassany recoge un ejercicio que muestra la importancia de la comprensión y cómo una buena oralización y ejecución verbal del texto escrito no lleva aparejada necesariamente la comprensión del mismo, aunque el lector pueda responder a todas las preguntas realizadas a continuación.

LECTURA

Plot ro yo pedrí en el catón. Socré un bon cote. El grasso estaba cantamente linendo. No lo drinió. Una Para jocia y un Pari joci estaban plinando a mi endidor. Estaban gribblando atamente. Yo grotí al Pari y a la Para fotnamente. No groffieron un platión. Na el in yo putre licerlo. Yo lindré vala. Possrí fobanamente.

PREGUNTAS

¿Dónde pedrió el escritor Plot ro?

¿Drinió al grasso?

¿Quién estaba plinando a su endidor?

¿Estaban gribblando atamente o saparamente?

¿Lindrió o no?

Aunque podemos responder a estas preguntas, incluso acertando las respuestas, nada podemos comprender porque el texto es falso. Se trata de un conjunto de palabras inventadas y sin sentido, algunas de las cuales calcan la morfología castellana (atamente, endidor, etc.) con un grupo de palabras gramaticales (yo, un, el, etc.) que son las que podemos suponer que comprenderían todos los aprendices, y que son, al fin y al cabo, las que permiten responder con éxito las preguntas.

Por lo tanto la necesidad de comprender lo que leemos centra en la figura del lector el acto de leer.”

Cómo iniciar a LA LECTURA (Página 28)

M. Isabel Borda Crespo

Editorial Arguval

"La libertad como principio pedagógico"; por Juan Manuel Silva Cuesta

2010-11-04T09:11:00.004+01:00

¿Cuál es el principio inspirador de toda la ética-pedagógica de la inclusividad o la cooperación entre iguales? Sin duda alguna la libertad. La libertad informa todos y cada uno de los planteamientos pedagógicos que llevamos a cabo aquellos que creemos en un sistema educativo que forma personas críticas, capaces de pensar y llegar a conclusiones propias, personas que no solo saben poner límite a las injusticias de todo tipo, sino que son capaces de ofrecer alternativas justas.

La libertad, en el diccionario de la Real Academia significa, en su primera acepción, “Facultad natural que tiene el hombre de obrar de una manera o de otra, y de no obrar, por lo que es responsable de sus actos”. En nuestro sistema ético-pedagógico viene a suponer lo mismo. Desde que tenemos uso de razón somos libres, y la libertad nos llevará a actuar de un modo responsable. No es posible la libertad sin la responsabilidad, por tanto.

Así encontramos que en ese sistema educativo que queremos la responsabilidad de cada uno de sus miembros es fundamental para poder alcanzar el éxito: el máximo desarrollo personal y social posible. Una persona es responsable cuando se pone límites, cuando actúa de un modo consecuente, lo es en el momento en el que adquiere la plena conciencia de que sus actos acarrean unas consecuencias, y que el resultado de sus hechos puede que afecte a otras personas. Muchas de las acciones que efectuamos pueden proporcionarnos una satisfacción muy profunda pero ser nocivas en extremo para el colectivo social en conjunto o para uno de sus componentes. Por tanto, si la libertad nos lleva directamente al ejercicio de la responsabilidad, esta última conduce sin más remedio a la disciplina.

Efectivamente, una persona disciplinada es aquella que conoce los efectos nocivos para otros de algunos de sus actos y, en consecuencia no los realiza. Antes de actuar piensa, evalúa las consecuencias de su acciones, y toma una decisión no pensando en si mismo y sus intereses, sino en el grupo. En todos y cada uno de los miembros del grupo.

Cuando se es disciplinado en esta forma hemos recorrido el camino hacia la solidaridad, en tanto que reconozco a cada integrante del colectivo como mi igual, descubro que me debo a los demás y que desarrollo mi personalidad y capacidades de un modo social, abierto y no egoísta, pensado que el beneficio de los otros, es el mío propio. No implica por consiguiente este principio de solidaridad la perdida de la personalidad. Por el contrario la potencia. Conozco al colectivo y sus integrantes, veo sus diferencias, ayudo a los que tienen dificultades para que lleguen al máximo. La solidaridad es la base de la atención a la diversidad. La solidaridad no es caritativa, lo que implicaría ayudar a otros que considero o que son efectivamente inferiores por un sentimiento de remordimiento o lástima provocado por mi superioridad.

Impregnar el proceso de enseñanza-aprendizaje basándonos en estos principios nos llevará a desarrollar dicho proceso en un clima de confianza: en las posibilidades de nuestro alumnado, en la colaboración efectiva de las familias, en que la principal meta es aprender. Todo esto nos conducirá a un cambio en el modelo de escuela. A una escuela que se involucra con su entorno y lo socializa. Nos pondrán ante el éxito social.

La libertad verdadera es el más complicado sistema social que existe, ya que implica que se den todos lo demás principios éticos que informa. La sociedad de la libertad supera a la democracia actual con creces en cuando a modelo de organización de la sociedad.

La democracia que nos rige ha trastocado el concepto de libertad anulando todos los demás principios que son imprescindibles para ser libres. Ejercemos por lo general una libertad irresponsable, lo que nos hace plantearnos todos nuestros actos como gratuitos, sin consecuencias. Vivimos en la sociedad del libertinaje que se ha creado una idea falaz de la libertad. Hago cuanto quiero y solo tienen castigo mis actos si soy atrapado por la “autoridad” cometiendo una infracción contra las normas. Esta libertad falsa solo puede tener un resultado: la esclavitud adormecida en la que ha caído nuestra masa social, la visión de la vida como algo inmutable, como un hecho sobre el que no hay que hacerse ninguna consideración ya que así fue siempre. Somos los perfectos esclavos, debido principalmente a que creemos no serlo. Vivimos en la ilusión de la libertad ya que hacemos lo que nos da la gana y rara vez “nos pillan”.

Las aulas son un reflejo fiel de esta realidad. Los docentes, en muchos casos, hemos sucumbido al planteamiento general de nuestra sociedad: somos la autoridad, ponemos las normas y hacemos de policía imponiendo el cumplimiento de esas leyes. El alumnado hace lo propio: lo que deseo, cuando lo quiero y como me place.

Si consideramos que el vicio del libertinaje se ha adquirido desde la más tierna infancia cambiar ese cómodo y egoísta principio por otro de libertad -incómodo, trabajoso, que requiere mi esfuerzo- supone un problema tremendo que requiere toda la fuerza que pueda desplegar cada uno de los integrantes de la comunidad docente de cada centro. Aquí otro problema, los docentes no somos ajenos a la sociedad y compartimos sus valores en un número preocupante.

Como propuesta, para implantar una enseñaza basada en la libertad –no podemos pensar en “intentarlo”, ya que fracasaríamos, hay que hacerlo- podemos comenzar por una pequeña “guerra de guerrillas”, atacando a las normas del centro. No para eliminarlas, claro que no, sino para que emanen de toda la comunidad educativa, incluso –y sobre todo- del alumnado. Si usted es tutor puede hacerlo en su tutoría. Si es equipo directivo en todo el centro. Si por casualidad es el Ministro de Educación ¡haga algo hombre!

"De dónde venimos, hacia dónde vamos", por NicolasaQM

2010-10-29T10:19:00.004+02:00

Historia "tomada prestada", de Otra escuela es posible: "De dónde venimos, hacia dónde vamos"

Estos días atrás, uno de mis hijos tenía que hacer un trabajo con el título “Héroes de Barrio”, haciendo pesquisas entre sus familiares. En estos casos, suelen preguntarme por historias de su abuela (mi madre), que siempre está dispuesta a contarles sus batallitas con esa paciencia de abuela que el abuelo no tiene… Esta vez, recordé una bonita historia sobre ¿comunidades Y aprendizaje?

Durante los años 70, últimos del franquismo y primeros de la transición, España era un hervidero de actividad politica y social, más o menos entrelazada, más o menos clandestina. Mi casa no era ajena a dicho movimiento,

Aunque no puedo recordar con precisión matemática, un grupo de amigos, socios de la Asociación de Vecinos, y allegados, profesionales con estudios universitarios, pusieron en marcha una escuela para adultos en los bajos de la casa parroquial del barrio de San Pascual. Una escuela gratuita, en la que, con nocturnidad y alevosía, se enseñaba a leer, a escribir, a sumar y restar, a pasar el exámen del Graduado Escolar, a disfrutar de una novela, una revista o un periódico, a mantener relaciones sexuales gratificantes y seguras, a defender derechos… Para mí, esa escuela, ese barrio (incluso, porqué no decirlo, esa parroquia)… formamaban una comunidad de aprendizaje.

Alguna interpretación torcida podría desembocar en un resumen sórdido de esta iniciativa: “Para leer El Capital, hay que saber leer”, pero, aún siendo cierta esta aseveración, el motor fundamental de esa escuela era la generosidad, el deseo de compartir un bien que entonces no estaba al alcance de todos: la EDUCACIÓN. Podría haber dicho “la Cultura”, pero no era solo eso, porque una parte de todo ello implicaba insurrección frente a los valores imperantes, y otra parte, un cierto adiestramiento: permanecer sentado durante el tiempo de las clases, escuchar a la profesora o profesor, trabajar con los compañeros y compañeras, estudiar… (pero me encanta el uso de EDUCACIÓN y CULTURA como sinónimos)

Desde entonces, han pasado 40 años (fíjate, casi tantos como los de la época oscura). La cultura es un bien que ha cambiado para y por su universalización. Sin entrar a juzgar ese cambio, lo que es cierto es que la cultura ES accesible, aunque no necesariamente accedida. La educación, por su parte, se ha universalizado, recurriendo a la obligatoria presencia en las aulas de todos los menores de 16 años. Solo de escribirlo se me entristece el cuerpo… A estas alturas, como sociedad deberíamos haber alcanzado ya el punto en el que el deseo de ir a la escuela a jugar, a aprender, a compartir conocimientos, ideas inquietudes, a formarnos como personas, como ciudadanos…, donde el deseo de educarse en comunidad fuera intrínseco. Ya deberíamos haber superado por elevación el sistema de los griegos, matizado por los monjes y consolidado en la revolución industrial. Me pregunto porqué nos hemos parado, y creo que la respuesta la ha dado ya Luis, @luisutopia, en un post anterior: TODOS (políticos, docentes, familias trabajadoras) hemos dejado de preguntarnos qué escuela queremos para nuestros hijos, al margen de otras consideraciones. y naturalmente, hemos dejado de exigir esa escuela.

Para mí solo hay una forma de salir del pozo: la comunidad debe tomar la escuela, y la escuela volcarse y conquistar a la comunidad. Por eso, voy a lanzar un brindis al sol: el día que en las asociaciones de familias haya docentes formando parte de las juntas directivas, implicados en la educación de sus hijos – y de otras familias – en un porcentaje similar al que encontramos entre la población activa, ese día podremos decir que se ha iniciado un cambio real. Necesitamos este mestizaje, y lo necesitamos ¡YA!

PD.Una reflexión marginal, y no por ello menos relevante: la aportación de la visión docente y pedagógica en una asociación de padres y madres es impagable, imprescindible para desarrollar lo que podríamos llamar “empatía corporativa”. De la misma forma que la maternidad-paternidad se refleja en el aula e influye (espero) en las prácticas de cada maestro y maestra.

María (@NicolasaQM)

2010-10-15T10:40:00.000+02:00

Hola, soy Nieves Soria Aguirre… persona y maestra:

Esta noche quiero escribir una página de mi vida, de un día, de una tarde, la de ayer, que aunque ya es tiempo pasado, no quiero que queden en mí, impregnadas líneas de tinta borrosa.

Por la tarde fui con una estupenda compañera de secundaria a compartir vivencias, ilusiones, metodologías inclusivas, lecturas, y experiencias que han implicado a cientos de maravillosas personas, que creen que otra escuela y que otra comunidad educativa, es posible, que otra realidad social existe.

Fuimos a hablar a un claustro que solicitó al final del curso pasado formación en centros, porque se planteaban cambios, ante unas nuevas necesidades educativas. Siempre es agradable conocer a compañer@s que reflexionan sobre su trabajo y piden formación, que quieren aprender.

Con interés afronté el reto y la responsabilidad, ya en el mes de junio.

Muchas horas de esa exposición se fraguaron en un sofá cama azul y en las interminables horas de la sala de espera de un hospital.

Pero antes de entrar en materia, lo que ayer sí aprendí, es lo que no quiero ser, lo que no quiero transmitir y lo que no quiero que me cambie.

Me encontré con un claustro de profesorado frio, distante, que no prestó demasiada atención a lo largo de toda la exposición y al final en el debate se permitió el lujo de criticar y acusar.

Un claustro desorientado que rayaba la deshumanización y con importantes carencias sobre habilidades emocionales, que se permitieron juzgar las metodologías inclusivas y la atención a la diversidad con este feo y horroroso ejemplo, (textual):¿ y tú que harías si en el aula te encuentras a un ciego, a un sordo, a un tonto y a un gangoso?, ¿ cómo trabajas eso?

No soy capaz de describiros la vergüenza que sentí al escuchar tal pregunta y al oír sus risas y sus burlas, sentí humillación tanto hacia mí, mi compañera y todas las maravillosas personas que participaron en esos proyectos educativos.

Aún en esa escandalosa y patética situación de algarabía y sensación de batalla ganada y triunfo exacerbado, intenté explicarles un planteamiento de trabajo, pero me quedé hablando sola, mi voz y toda mi persona, quedaron perdidas, difuminadas, apagadas…

Hubiese entendido perfectamente desacuerdos, opiniones varias y diversas, argumentos justificativos de otras experiencias que han funcionado en determinados contextos y circunstancias, otras propuestas, alternativas y soluciones. Pero no las hubo.

…No se puede enseñar a cooperar cuando se piensa y en alto se dice y el silencio habla y se alía con las voces imperantes, y se comparte a nivel de centro:” que el trabajo cooperativo, que el aprendizaje cooperativo, que la enseñanza a través de la colaboración, sólo sirve para trabajar las relaciones sociales y no para aprender y que en ESO, se deben fomentar valores de competitividad e individualidad, porque la sociedad desde fuera los exige, practica y valora como adecuados.” (más ó menos textual).

No quiero hacerme más preguntas sobre esta situación, y esta vivencia hasta cierto punto positiva, puesto que ha hecho que me mire por dentro y vea cada rincón de mí, y me quiera un poquito más y me sienta mejor conmigo misma. Y busque a quienes hacen sentirme así.

Cuando me acosté, pensé en la escuela que yo quiero, en cómo quiero que sea mi trabajo, en cómo quiero sentirme y lo que quiero sentir, ….

Me apetece reescribirlo, rehacerlo, y repintarlo, porque cada capítulo de mi vida es un sueño, el que yo quiero construir, el que yo quiero que sea, o al menos así lo intento.

Por todo ello seguiré luchando, seguiré transmitiendo energía positiva, seguiré saltando obstáculos, seguiré vibrando, seguiré cantando, seguiré equivocándome, seguiré sonriendo, seguiré llorando, seguiré leyendo y enseñando, seguiré navegando, seguiré saboreando y compartiendo momentos dulces y amargos, seguiré viendo un horizonte sin límites… seguiré soñando…

A tod@s l@s que estáis dispuest@s a escuchar y a sentiros viv@s. Nos encontraremos en el camino.

Roquetas de Mar, 14.10.2010

Reunión para la red de voluntariado 2010/2011

2010-10-15T10:35:00.000+02:00

Ayer, jueves, día 14, en el Centro del Profesorado de Almería se celebró la primera reunión con docentes de centros no universitarios, profesorado universitario, familias y más personas poniendo en marcha la Red de Voluntariado para una escuela inclusiva, durante este curso 2010/2011.

La reunión empezó pasadas las 17, 30 h con la presentación de objetivos y principios que animan a la Red. El alumnado de Magisterio presente contó sus experiencias de trabajo en metodologías de aula inclusivas, transmitiendo la satisfacción, sus sensaciones y emociones al trabajar de manera que los niños y niñas se sintieran en los centros muy a gusto y aprendieran a conocer, a hacer, a vivir juntos conviviendo con los demás, a descubrir al otro, en definitiva aprender a ser.

El profesorado que ya lleva años realizando este trabajo valora muy positivamente la incorporación de este alumnado de Magisterio en la práctica de estas actividades que en muchas ocasiones cuenta con la participación de las familias, principalmente de las madres de los centros, creando, en fin, una escuela que transciende los muros de los colegios.

Los profesores y profesoras que imparten asignaturas de las titulaciones de Magisterio y/o Psicopedagogía en la Universidad constatan que el alumnado que participa en estas actividades adquieren competencias didácticas que ya en el Informe Delors vienen reflejadas. No se olvida que en el mismo Informe comienza con "La educación o la utopía necesaria".

Emiliano Padilla maestro jubilado y docente en activo, del Movimiento Cooperativo de Escuela Popular, ha apostado por potenciar las TIC en esta Red para una escuela inclusiva ya que tanto los niños y las niñas como el alumnado de magisterio conocen y practican las nuevas tecnologías.

Los asesores de los CEP, siempre implicados en los principios de innovación, inclusión, democratización y transformación han tuitteado toda la reunión poniendo las TIC al servicio de los objetivos de hacer crecer las prácticas que exponían los presentes.

Por su parte, FAPACE se muestra ilusionada por colaborar e informar a las familias de los centros educativos implicadoes en la Red, de manera que puedan colaborar en las actividades que se desarrollen, en la medida y forma que cada centro estime oportuno.

Noticia y fotos: vía FAPACE

Día de acción blog: el agua y la música

2010-10-15T10:29:00.005+02:00

Esta debe ser la primera entrada de hoy, por el compromiso adquirido en este blog con la iniciativa "Blog action day, 2010". Este nuevo tipo de activismo bloguero pretende concienciarnos este año de la importancia del agua, de la necesidad que tienen millones de personas en el mundo de tener acceso al agua limpia, agua potable... un derecho humano no reconocido como tal, pero debería serlo.

Desde el ámbito educativo, al que pertenece Utopía y Educación, proponemos toda una serie de canciones, piezas, audiciones y actividades relacionadas con el agua que podrían trabajarse en el aula. Consideramos que la música es una de las actividades que más "llegan" generalmente al alumnado, y que más fácilmente promueven la educación en valores y el trabajo de todo tipo de contenidos, por tener un componente afectivo y emotivo del que carecen, en principio, otras disciplinas.

Desde Haendel hasta Enya, pasando por los impresionistas, hay miles de ejemplos en que los músicos han utilizado o se han inspirado en la música, ya sea por su sonido, por su belleza, para la celebración, para reflejar el movimiento, la vida, la energía vital...

Algunos ejemplos, para utilizar en el aula, podrían ser:

Canciones infantiles, como "Arroyo claro", "Allá en la fuente", "Cucú, cantaba la rana"...
Bandas sonoras, como la de "Bambi", y su canción "Las gotitas", o la famosa "Cantando bajo la lluvia".
Música medieval: Eduardo Paniagua tiene una pieza titulada "El agua de la Alhambra".
Música clásica: "La tormenta" (de Beethoven, sinfonía pastoral), "El Danubio azul" (de Strauss), "Reflejos en el agua" (de Debussy)...
Flamenco: "Entre dos aguas" (de Paco de Lucía), "Como el agua" (de Camarón de la Isla), "Una moneda tiré yo al agua" (de Niña Pastori)...
Música brasileña: "Agua mineral" (de Carlinhos Brown), "Agua de beber" (de Antonio Carlos Jobim)...
Salsa: "Tres gotas de agua bendita" (de Celia Cruz), "Agua con azúcar" (de Tito Rodríguez), "Ojalá que llueva café" (de Juan Luis Guerra)...
Pop: "Fui a la orilla del río" (de Estopa), "Agua" (de Jarabe de Palo), "Gotas de agua dulce" (de Juanes)...

La lista podría ser interminable, pero esto es solo un ejemplo de cómo podemos utilizar la música para introducir la reflexión sobre el agua en las aulas.

A partir de aquí, se podría hablar de la necesidad de agua en muchos países del mundo, y simultáneamente desarrollar un trabajo interdisciplinar, sobre el ciclo del agua (Ciencias Naturales), los ríos y lagos más importantes del mundo (Geografía), ríos con historia (el Nilo, el Tigris y el Eúfrates, el Missisippi, el Amazonas...), el agua en la literatura, volúmenes y medidas (Matemáticas), sequía y hambre (Educación para la Ciudadanía), canciones o textos en otros idiomas (Inglés y Francés, por ejemplo)... y todo lo que se nos ocurriera, que probablemente contando con la voz del alumnado, serían cientos de cosas...

Red para una escuela inclusiva, 2010/2011 - Grandes novedades

2010-10-08T23:20:00.012+02:00

El próximo día 14 de octubre, jueves, entre las 17:30 h. y las 19:30 h., tendrá lugar en el Centro del Profesorado de Almería la primera reunión con docentes de centros no universitarios, profesorado universitario, familias y otras personas para la puesta en marcha de la Red de voluntariado para una escuela inclusiva, durante este curso 2010/2011.

En esta primera reunión trataremos los siguientes puntos:

Presentación de la Red para los nuevos centros que se incorporen este curso.
Documento de compromisos y organización de la red.
Ejemplos de prácticas que ya se han realizado, por boca de sus protagonistas.
Novedades: FAPACE y proyecto del MCEP.
Cuestiones técnicas y plazos.

Este año contamos con dos grandes novedades:

La incorporación de FAPACE, la Federación de Asociaciones de Madres y Padres de la provincia de Almería , que brindarán el apoyo y colaboración de las familias en los centros o docentes que lo requieran, para la realización de actividades extraescolares o en horario lectivo.

La participación del MCEP de Almería, el Movimiento Cooperativo de Escuela Popular, un Movimiento de Renovación Pedagógica de amplia trayectoria y reconocido prestigio no solo en nuestra provincia, sino a nivel internacional. El MCEP planteará además un proyecto sobre uso de las TIC para aquellos docentes o centros de la red que estén interesados en participar.

Si a título individual, como docente, deseas formar parte de esta red...

Si un grupo de docentes o todo el claustro de tu centro está haciendo o se está planteando realizar actividades innovadoras e inclusivas...

Debes leer y asumir el contenido de este documento (click aquí), y directamente...

¡¡¡ Nos vemos !!!

Si te fuera imposible acudir, también podemos tenerte en cuenta si nos escribes a contacto@utopiayeducacion.com

"La escuela que queremos", por Fran Iglesias y Lola Urbano

2010-09-29T09:00:00.002+02:00

FRAN IGLESIAS

"¿Qué ocurre cuando introduces la vida en las aulas?"

"Los ordenadores no nos dejan ver el bosque de las TIC en la escuela".

"Añadir la tecnología sin cambiar la metodología no nos lleva a absolutamente nada".

"Todo se puede aprender con un ordenador también, pero no solo con el ordenador".

LOLA URBANO:

"Las pizarras siguen estando llenas de deberes".

"Yo he salido del atolladero porque he sabido buscar, no porque nunca haya aprendido de memoria nada de lo que me decían".

"Aquí se trata de ser buenos maestros y buenas maestras, romper la cadena del aburrimiento y el asco de la escuela".

"En la escuela todavía se oyen frases como: ese niño es carne de presidio".

"Los niños y niñas que tenemos se merecen lo mejor, y no siempre se lo estamos dando".

"Solicito una escuela para mi hijo", por María de Lourdes Vallejo Valdés

2010-09-27T15:50:00.005+02:00

Marzo de 1997

Solicito una escuela para mi hijo, donde no le dejen tarea de tres horas, para que tenga tiempo de jugar y crecer; que sea una escuela donde no le tenga que prohibir su talento de ser portero de su equipo de futbol porque no se aprende los ríos de la República Mexicana, que sea una escuela donde no tenga yo que darle “una nalgada” para que dentro del salón, “se interese por lo que su maestra le dice” porque a 10 Km de distancia, donde trabajo, logre yo, “que se mantenga sentado mientras su maestra califica durante más de media hora, la tarea de sus compañeros”.

Quisiera que fuera una escuela que le enseñara el gusto de escribir cartas, de escribir sus pensamientos, de escribir o describir ¡cómo fue su partido de futbol! sin la recriminación de cómo lo escribió y que con gusto, lo lea.

Quisiera una escuela, donde su maestra se sentara con él y le mostrara la dirección de los trazos que debe hacer para escribir la “d”, o el “2” que hace “jorobados”, tal vez por el temor de no hacerlos bien o de confundirlos aun, o que con orgullo le enseñe a trazar las mejores letras para escribir su nombre ¡ José ! Y no las que hace pequeñas y jorobadas como escondiéndose bajo la mesa que aprendió lleno de temores: Jose.

Quisiera una escuela que le permitiera por la tarde ir al parque y ver qué forma tiene, ¿por qué sus amigos le llaman “ el triángulo”? quisiera que fuera a las pirámides y conociera el espacio que habitaron sus antepasados, aquí cerca, en Calixtlahuaca y pueda dibujar, escribir y leer lo que más le gusta, quisiera que… cuántas cosas en este momento quisiera encontrar en una escuela para mi hijo de 4° año de primaria que en este mes de marzo a duras penas tiene 7.7 de calificación promedio y que en este día recibió mis regaños porque después de mi segunda jornada de trabajo, reviso sus tareas “que no hizo con buena letra” y “olvidó ilustrar” que hizo él solito mientras yo no estaba; y que por recomendaciones de sus maestras, lo he puesto después de la merienda, a repetir letras y a ilustrar, porque en su libreta dice con tinta roja y letras grandes: mejora tu letra, recorta mejor, haz tu trabajo con mayor limpieza; en sus apuntes del “virreinato” de 2 páginas que le dictó este día su maestra.

En fin, mientras él trabaja ya cerca de las once de la noche, mis cargos de conciencia me hacen pensar en dejar de trabajar para sentarme a la mesa junto con mi hijo después de comer a, -hacer la tarea-, a repetir con él, el apunte del “voto”, a memorizar el río Mayo, el Grijalva, el Pánuco, explicarle el virreinato y para qué divide la cantidad de adentro de la “casita” de las divisiones por el número de afuera, a explicarle el apunte del “uso de punto” que le dictó su maestra y que él no sabe ¿para qué es? y no lo usa al terminar de escribir un párrafo, en fin, tal vez pueda aligerar su carga y le ayude a librarlo de las presiones a las que está en este momento, porque su maestra me llamó para “informarme que está “indisciplinado”, que no le hace caso, que juega y se mantiene distraído, que se para de su lugar, que platica con su amiguito, que va a ver el dibujito de alguien.

Pero… ¿estaremos en condiciones de dejar de percibir un salario de dos jornadas?, dejar la seguridad social que me ampara el trabajo, el servicio médico, mis prestaciones, ¿qué no todo eso también es para mis 2 hijos? ¿Estaré en posibilidades de proporcionarles la alimentación, el vestido, los útiles, uniformes, todo lo que tienen ahora?, ¡Cuántas mujeres dejan su trabajo por sus hijos!, ¡vale la pena!, seguro que vale la pena, pero… ¿qué no será posible encontrar una escuela que nos permita ser padres de nuestros hijos y disfrutar de ellos cuando llegamos del trabajo y no ser los tiranos que secunden a sus maestros y sus cargadas tareas?

¿Qué quiero para mi hijo? Ahora no lo sé, lo único, que creo que estoy mal en mi respuesta a las quejas de su maestra; no sé si será Médico y por eso ahora deba aprender el nombre de los huesos, de los órganos del cuerpo humano; tal vez sea Licenciado en Derecho y por eso deba aprender desde ahora el Artículo 3°, el 124° el qué se yo, porque ni yo misma los he memorizado, tal vez sea Matemático, aunque lo dudo porque le cuesta trabajo comprender por qué 1 ⁄ 4 es mayor que 1 ⁄ 8 si el “8” es más que el “4”, probablemente iba a ser Portero de su equipo de futbol pero ¡ya no! Porque está castigado por recomendación de su maestra y de pilón mía para que tenga más tiempo ¡de hacer su tarea!

Este hijo mío que en varias ocasiones de pequeño se enfermó, lo único que con miles de temores pienso: -“y…si con todos mis regaños de este momento le amargo la vida y ésta le sea corta”-… ¿qué no habré desperdiciado el tiempo en lugar de darle lo mejor que como madres tenemos? El amor, afecto, cariño, la vida y la felicidad,… creo que estoy llegando a comprender al terminar de escribir esta carta, qué lo único que quiero, es una escuela que le permita a mi hijo “crecer y ser feliz”

Hijo mío, hijito de mi corazón, te quiero mucho, mucho.

María de Lourdes Vallejo Valdés

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NOTA DE LA AUTORA: Esta carta la hice por la preocupación que tenía con mi hijo por el tipo de enseñanza que estaba recibiendo en su escuela y la imposibilidad de ayudarle por mi trabajo. Gracias a Dios, a pesar de todos los pesares, mi hijo está por terminar su carrera de Médico Veterinario. Ahora que reviso sus libretas de la Primaria y Secundaria observo que en todas las portadas tiene dibujos de animales, sobre todo de serpientes, que es en lo que se quiere especializar. Eso nunca lo descubrimos sus Maestras y yo. Hasta ahora.

II Encuentro de Buenas Prácticas de Educación para el Desarrollo, Alburquerque (Extremadura)

2010-05-14T08:30:00.000+02:00

Desde el CALA, junto con la comisión de Educación de Córdoba Solidaria, el Grupo de Educación para el Desarrollo de la CONGDEX, Hegoa y Barbiana, estamos trabajando en la preparación del II Encuentro de Buenas Prácticas de Educación para el Desarrollo, (EpD) que se desarrollará en Alburquerque (Extremadura) del 3 al 7 de diciembre de 2010, financiado por la AEXCID y con el apoyo del Ayuntamiento de Alburquerque . El encuentro está enfocado a conocer nuevas experiencias prácticas de EpD que se vienen realizando en el ámbito estatal, con el fin de difundir qué se esta haciendo en esta materia y cómo están evolucionando las acciones de EpD e intercambiar dificultades y progresos.

El encuentro está destinado a todas aquellas personas y colectivos interesados en incorporar a su formación conocimientos prácticos relativos a la EpD, entendida como un proceso educativo y participativo, continuo y transformador, en el ámbito formal, no formal e informal, generador de ciudadanía activa y solidaria, con una conciencia crítica y constructiva, por la transformación integral de la sociedad para lograr un desarrollo humano sostenible.

Creemos que en la actualidad existen numerosos grupos que están haciendo EpD, algunos más conscientes de ello y otros de forma más intuitiva y quizás informal. El Encuentro de Buenas Prácticas, y la convocatoria para presentar experiencias de EpD, está abierta a todos los colectivos, instituciones, entidades (públicas o privadas), técnicos/as profesionales y educadores/as que trabajen Educación para el Desarrollo.

Todas aquellas entidades y grupos interesados en participar en el encuentro mediante la presentación de sus buenas prácticas deberán presentarnos la experiencia antes del 14 de junio del 2010. Para más información podéis entrar en nuestra web

Colectivo CALA (Asociación Taller EVA)
Apdo. 21 06510
Alburquerque (Badajoz)

Tel: 924 105 901

www.nodo50.org/cala
cala@nodo50.org
calaepd@gmail.com

Conferencia: "Pedagogía de la lucidez"

2010-04-27T18:11:00.004+02:00

Las profesoras Esther Prados, Daniela Padua y Mª Jesús Márquez, dentro del II Encuentro interdisciplinar "Educar con corazón: otra mirada educativa", han organizado para el próximo Martes, 4 de mayo de 2010, a las 10:00 h. en la Sala Bioclimática del Edificio A de la Universidad de Almería una Conferencia titulada "Pedagogía de la lucidez", a cargo del profesor D. Juan Miguel Fernández-Balboa Balaguer, Doctor en Pedagogía de la Educación Física por la Universidad Autónoma de Madrid.

¡No faltéis!

II Encuentro "Educar con corazón"

2010-03-04T11:02:00.005+01:00

Las profesoras Esther Prados, Mª Jesús Márquez y Daniela Padua, de la Universidad de Almería, han organizado el II Encuentro "Educar con corazón".

La próxima sesión tendrá lugar el próximo martes, día 9 de marzo, a las 13:00 h., con la temática "El lenguaje teatral y la escuela", a cargo de Lola Poveda.

Puedes consultar el programa completo y la forma de inscripción pinchando sobre las imágenes.

Metodologías de trabajo inclusivo en el aula, CEIP Venta del Viso

2010-02-10T13:38:00.005+01:00

Aprendizaje Cooperativo en el CEIP La Venta del Viso

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Curso "Interacción y Diálogo en el Aula, realizado en el CEP de Málaga (Enero de 2010)

2010-02-10T12:06:00.004+01:00

Entre el 19 de noviembre de 2009 y el 28 de enero de 2010, Utopía y Educación ha desarrollado el curso titulado "Interacción y diálogo en el aula", organizado por el Centro de Profesorado de Málaga.

El curso fue ofertado al profesorado de Secundaria, y contaba con una parte "on-line" en la que el profesorado participante debía llevar a cabo distintas propuestas de aula, comentando y poniendo en común las distintas experiencias realizadas.

El programa completo está disponible aquí.

Educar para fabricar ciudadanos

2009-12-16T11:15:00.004+01:00

Eduardo Punset nos ofrece una interesante visión de los objetivos que debería perseguir la educación. No consite la tarea del docente en llenar de contenidos las vacías cabezas de sus alumnos. Mucho más allá de esta perspectiva errónea nos encontrados los profesionales de la educación ante el reto colosal de contribuir al desarrollo cívico de la persona para su plena integración en la sociedad. Integrar y no "amaestrar" o alienar. Incluir desde una perspectiva crítica y un espíritu inconformista.

Les invitamos a que vean este interesante video.

Programa para estudiantes expulsados, del Ayuntamiento de Parla

2009-12-15T19:01:00.004+01:00

Por tercer año consecutivo, el Ayuntamiento de Parla –a través de las concejalías de Educación y Salud, y en colaboración con la Asociación Vértice- pone en marcha el Programa de Atención y Apoyo educativo, social y familiar a estudiantes expulsados de los IES.

Se trata de un programa que el Ayuntamiento realiza pese a no tener competencias en materia de educación, con el fin de trabajar con los chavales para que se reincorporen a los centros educativos.

“Pusimos en marcha este programa en el año 2007, este año los talleres han comenzado en noviembre y seguimos manteniendo la norma de atender a un máximo de 14 alumnos a la vez. Por supuesto, la asistencia es voluntaria y se firma un acuerdo con las familias y con los chicos y chicas. El Ayuntamiento no tiene competencias en materia de educación, pero, gracias a la colaboración de la Asociación Vértice, podemos desarrollar este plan con magníficos resultados, ya que conseguimos que más de la mitad de los estudiantes con los que trabajamos en estos talleres para que no estén en la calle, dejen de ser absentistas” explica el concejal de Educación, Jesús López.

Los objetivos del programa son concienciar a los alumnos y alumnas de la importancia de asistir obligatoriamente a clase hasta los 16 años; además, sirve como cauce de orientación para los estudiantes que van a cumplir los 16 años y su incorporación a cursos de cualificación profesional y formación para el empleo; posibilita que algunos estudiantes vuelvan a los centros educativos; facilita el trabajo con las familias y los alumnos en Servicios Sociales; y supone una vía de referencia para que los centros trabajen en los casos de absentismo.

Además, se da solución a una preocupación constante de los centros educativos, de las familias, de las AMPAS y de asociaciones que trabajan con jóvenes en Parla, que es ofrecer a estos alumnos una alternativa los días que no pueden acudir a clase. De otro modo, en algunos casos, pasan las mañanas solos porque sus padres y madres están trabajando.

El taller sirve de espacio para que los chicos y chicas puedan realizar las tareas que les han asignado en el centro durante el período de expulsión y se les ofrece pautas para desarrollar habilidades sociales que les ayuden a recuperar la motivación para el estudio, les ayuden a rebajar el nivel de conflictividad en el aula y les prepararen para la vuelta al Instituto.

El proyecto se lleva a cabo en la Asociación Vértice, un espacio compartido por alumnos y alumnas de diferentes institutos, con los profesionales que les tratan, en un ámbito diferente al propio instituto del que han sido expulsados/as.

Fuente:
http://www.ayuntamientoparla.es/Plantillas_Noticia/Noticia/_t6YrmIZfS5yZsrFLeQiyuOkam4a8Qhpd

Comienzan los Talleres Algazul 2009

2009-11-28T17:00:00.002+01:00

La asociación "Utopía y Educación", el IES Algazul y un nutrido grupo de voluntarios de la Universidad de Almería (psicopedagogía) han puesto en marcha un total de seis talleres extraescolares totalmente gratuitos para el alumnado, profesorado y familias de la comunidad educativa perteneciente al IES Algazul de Roquetas de Mar. Los Talleres se desarrollarán entre el 25 de noviembre y el 16 de diciembre de 2009.

Desde "Utopía y Educación" y el IES Algazul queremos dar las gracias a todos los universitarios que han hecho posible esta experiencia pionera en la provincia de Almería, ya que a ellos corresponde todo el mérito en esta inciativa al gestionar todo el proceso de enseñanza-aprendizaje: programación de los tallere, implementación y evaluación.

Taller "Blanco": Los participantes realizan diferentes investigaciones sociológicas con una perspectiva científica.

Taller "Tus manos también hablan", donde se trabaja la expresión corporal a través del lenguaje de signos.

Taller de "Batuka". El alumnado disfruto de la música y pudieron demostras que son todo ritmo.

También se realizaron otros dos talleres: "Katare" y "Cineforum" en los que se hicieron artes marciales y se analizó la realidad social y educativa estadounidense con la proyección de la película "Diarios de la calle". El próximo día 2 de diciembre dará comienzo el taller "Tell me a story" donde se representarán cuentos en inglés para luego ser contados en centros de primaria.

Presentación de Utopía y Educación en la Universidad de Almería

2009-11-25T20:00:00.008+01:00

La asociación Utopía y Educación fue presentada al alumnado de la UAL dentro del II Encuentro Interdisciplinar “Educar con Co-razón”. Después de una introducción en la que se hizo un exhaustivo análisis de la educación tradicional se ofrecieron ejemplos de otras formas de afrontar la educación. Concretamente se contaron las experiencias innovadoras que se realizan en el IES Algazul de Roquetas de Mar y, sobre todo, la Comunidad de Aprendizaje en la que se ha constituido el IES Virgen del Mar de Adra.

Al encuentro asistieron numerosos alumnos de la UAL, responsables de Utopía y Educación, profesorado del IES Algazul, del IES Virgen del Mar y de la propia universidad almeriense.

II Encuentro Interdisciplinar "Educar con co-razón: otra mirada educativa"

2009-11-13T18:56:00.001+01:00

“...Dices que no puedo sugerirte nada porque ya llevas 30 años de experiencia.

Mas yo diría que llevas 1 año de experiencia y 29 repitiendo...”

Del 23 de Noviembre al 2 de Diciembre de 2009

23Noviembre:

Taller, Utopia y Educación. Lugar: Aula 2, Edif. A. Hora: 16 a 19 horas

24Noviembre:

- 10h. Conferencia:” Educar o el arte de encender los ojos”. D. José Mª Toro. Aula Magna Ed. C

- 16h. Taller: Biodanza. Isabel Aguilar. Sala Psicomotricidad. Ed. Central

25 Noviembre:

- 10h. Taller: La mirada del corazón. José Mª Toro. Sala Psicomotricidad. Ed. Central

- 16h. Taller: Un cuerpo que baila. Luisa Mª Domínguez. Sala Psicomotricidad. Ed.Central

26 Noviembre:

- 11h. Taller: La mirada del corazón: José Mª Toro. Sala Psicomotricidad. Ed. Central

2 Diciembre:

Visita-experiencia Cortijo Los Baños (Granja Escuela).Lucainena de las Torres. Salida 9.30h.

Organiza: Daniela Padua Arcos, Esther Prados Megías y Mª Jesús Márquez

Colabora: Facultad de Ciencias de la Educación, Grupos docentes de la F.E. y Comisionado para el Espacio Europeo de Enseñanza Superior. Universidad de Almería

¿Qué es la utopía?

2009-11-12T08:10:00.003+01:00

La Real Academia Española de la Lengua nos dice que “utopía” es un plan o proyecto optimista que aparece como irrealizable en el momento de su formulación.

Cualquier proyecto requiere que se afronte con un optimismo y unas dosis de ilusión incalculables. Algo irrealizable necesita de una imaginación superlativa para poder ser visualizado, imaginado, soñado.

Los sueños son fruto del deseo y el único elemento humano capaz de hacer realidad algo que, deseado parece imposible a priori, es el amor.

Cuando hacemos de un proyecto un sueño y juntamos deseo con amor, nace una niña. Entonces, podemos sentarnos, mirando a Mar y decir que la utopía existe y se multiplica, que nace con cada niño y que nosotros no tenemos que buscarla en un futuro incierto, sino aquí, a nuestro alrededor, en cada niño y salvarla antes de que muera.

ENHORABUENA LUIS Y SILVIA. BIENVENIDA MAR.

"No a la venta", el documental

2009-11-10T13:32:00.004+01:00

El mes pasado se presentó en los cines Golem de Madrid el documental NO A LA VENTA, que ha sido elaborado por el Observatorio de Responsabilidad Social Corporativa y la Universidad Nacional a Distancia (UNED).

Además de contar con una web propia, www.noalaventa.com, también se esta moviendo por las principales redes sociales, y así ya se han realizado más de 1.600 visualizaciones del tráiler colgado en Youtube, cuenta con 300 fans en la página abierta en Facebook, y tiene más de 200
seguidores en Twitter.

La cinta, que ha sido financiada por el Ministerio de Trabajo e Inmigración y la Fundación Cajasol, recoge la opinión de académicos, sindicalistas, políticos, empresarios y miembros de la sociedad civil sobre el poder que las compañías multinacionales han adquirido y la necesidad de regular sus actuaciones.

Así, figuran las opiniones del filósofo y profesor Edward Freeman; del secretario general de la Confederación Sindical Internacional, Guy Rider; de la presidenta de ATTAC, Susan George, o la de Chip Pitts, ex asesor de la Comisión de Derechos Humanos de la ONU.

Pequeño homenaje a Pepita Martín Luengo, fundadora de Paideia

2009-11-08T18:12:00.004+01:00

Esta mujer si que consiguió despues mucha lucha llevar a cabo una utopía y un COLECTIVO, de esas personas que hay que ver para creer,

Me gustaría que pusieramos en enlace de paideia (http://www.paideiaescuelalibre.org/) sobre todo en este momento tan especial en el que se hace un bonito y emotivo homenaje a PEPITA MARTIN LUENGO, una de las fundadoras y el alma de PAIDEIA. Una mujer que ha dedicado su vida y todo su conocimiento a la educación en y para la LIBERTAD.
Justo de aquella utopía es a partir de donde ahora pueden caminar muchas más. Ahora ya sabemos, despues de su experiencia de vida, que una utopía es una "tarea colectiva" muy posible.

Entre las muchas citas que ha dejado, esta es una de las que me gustaría compartir con vosotros/as.

"Dejemos la propaganda fácil, la palabra vacía, el mensaje dogmático y vayamos a vivir como decimos que pensamos, y tal vez, podamos variar este camino predeterminado del que somos sujetos activos y hagamos que nos domine la duda y el amor a la búsqueda de lo nuevo y a la vez infinito, el goce y el placer de vivir, en cuanto que vivir no sea exclusivamente “mi vivir”, sino “nuestro vivir”".

Utópicas/os y pedagogas/os os invito a visitar esta página que está llena de emotividad, reconocimiento, experiencia y vida.

Mª Jesús Márquez García.

"Otra forma de educar" - Foco Sur - Noviembre de 2009

2009-11-05T08:37:00.000+01:00

(click para ampliar)

Pintando nuestra sede (I)

2009-10-31T10:00:00.000+01:00

Binta y la gran idea, de Javier Fesser

2009-10-29T12:04:00.001+01:00

Red para una escuela inclusiva

2009-10-16T17:29:00.003+02:00

Aunque algunas personas vienen trabajándolo desde el año pasado, durante este curso académico 2009/2010 la Red Utopia y Educación asume la gestión de la Red para una escuela inclusiva. El objetivo de esta red es promover actividades innovadoras e inclusivas en las aulas de los centros educativos de la provincia de Almería. Y para facilitar la puesta en marcha de estas actividades (principalmente, grupos interactivos y trabajo por proyectos) pondremos a disposición de los centros toda una serie de personas voluntarias, pertenecientes sobre todo al alumnado de Magisterio de la Universidad de Almería, pero también de otros colectivos (familiares, otras asociaciones...).

En principio, arrancamos con unos 30 centros interesados, desde Infantil hasta Secundaria, y la colaboración de cuatro profesoras de la Universidad de Almería, asesorías de Centros de Profesorado y la asesora técnica de educación intercultural de la Delegación de Educación.

En adelante, podremos acceder a esta red a través de la web de Utopía y Educación, en la barra superior.

Nos vemos en los centros...

Actividades realizadas por Utopía y Educación

2009-10-15T18:34:00.014+02:00

Coro y acompañamiento de canciones con guitarra (entre 2002 y 2008)

Semanas culturales (entre 2003 y 2006)

Grupo de Investigación-Acción (curso 2005/2006)

Proyecto Comunidades de Aprendizaje (curso 2005/2006)

Grupo de Educación para la Ciudadanía (curso 2006/2007)

Proyecto de Interculturalidad (curso 2006/2007)

Charla sobre metodología de aula en Educación para la Ciudadanía, impartida en el CEP de Málaga (Febrero de 2008)

Curso sobre Comunidades de Aprendizaje en CEPIndalo (2008/2009)

Ponencia "Aprendizaje cooperativo en el CEIP La Venta del Viso" (Julio de 2009)

Red para una escuela inclusiva 2009/2010

II Encuentro interdisciplinar "Educar con co-razón"

Presentación de Utopía y Educación (Noviembre de 2009)
Programación Marzo-Abril de 2010
Conferencia "Pedagogía de la lucidez" (4 de mayo de 2010)

Talleres Algazul 2009

Utopía y Educación en el programa "El Club de las Ideas", de Canal Sur (Enero de 2010)

Curso "Interacción y diálogo en el aula", realizado en el CEP de Málaga (de Noviembre de 2009 a Enero de 2010)

Red para una escuela inclusiva 2010/2011 - Grandes novedades (14 de octubre de 2010) - Crónica y fotos de la primera reunión para una escuela inclusiva 2010/2011

III Encuentro Interdisciplinar "Educar con co-razón" (23 al 25 de noviembre de 2010)

Crónica del taller "Experiencias que caminan en la utopía"
Vídeo: reflexiones y entrevista a José Mª Toro

I Retiro para la utopía: construyendo sueños - 22 de enero de 2011, en Laujar de Andarax (Almería)

Historia de Utopía y Educación, hasta enero de 2011
Mientras duermes, fotomontaje del Grupo de la Ovejita Lucera
Videoconferencia completa
Crónicas
Sueños

"Otra escuela es posible", presentación del proyecto Walkiria en la Delegación Provincial de Almería, el 7 de marzo de 2011

"Enseñanza compartida en el aula, proyecto Walkiria", taller en las IV Jornadas de Educación Compensatoria e Interculturalidad, del CEP de Guadix, 3 y 4 de junio de 2011

Presentación de Utopía y Educación en el II Encuentro nacional de prácticas educativas "Francesco Tonucci", del 3 al 5 de junio de 2011

Interés y relevancia en estado puro, viñeta de El Roto

2009-09-29T09:56:00.002+02:00

Fuente: Red Ires

V Encuentro de Teleformación de la provincia de Almería

2009-09-27T10:10:00.001+02:00

Estas fotos pertenecen al V Encuentro de Teleformación celebrado en Abla (Almería) el pasado 29 de junio de 2009. Utopía y Educación estuvo presentando el curso de Cepindalo sobre Comunidades de Aprendizaje.

"Pedagogía de la reconciliación", por Sandra López González

2009-09-20T19:04:00.002+02:00

Quizá muchos de los lectores aprecien cierto parecido entre el título de este texto y algunas de las obras más conocidas del “gran maestro” y pedagogo Paulo Freire. Sus ideas en el mundo de la educación han sido uno de los pilares de apoyo del grupo Red Utopía y Educación, y bien es cierto que tuve esto muy presente a la hora de elegir este título, pero la verdadera naturaleza del mismo es hacer constar algo que no se me puede quitar de la cabeza. En nuestra lucha por intentar acercarnos a una escuela democrática debemos crear puentes que eliminen o minimicen de alguna manera las enormes brechas que existen actualmente entre los distintos miembros que conforman las comunidades educativas. Familiares, alumnado y profesorado viven en mundos aparte, muchas veces se dan la espalda. ¿Cuáles son las claves de este alejamiento?. ¿Cómo se puede crear una escuela democrática sin reconciliar a todas estas partes? ¿Cómo se puede emprender un diálogo constructivo basado en el respeto sin reconciliar a todas estas partes? ¿Cómo se pueden crear unos nuevos cimientos sin ese diálogo?. No se puede.

Cuando el grupo entero tomó como norte el camino hacia la escuela democrática, dedicamos horas a leer diferentes proyectos sobre actuaciones democráticas que unos y otros profesionales llevaban a cabo a lo largo de nuestra geografía nacional.

El campanazo lo volvió a dar nuestro director de orquesta, Luis, apareció en una de nuestras “¿reuniones de trabajo?” con un proyecto impresionante que no era una utopía, aunque a buen seguro que pudo parecerlo en sus inicios, se llamaba Comunidades de Aprendizaje, basado en las investigaciones del grupo CREA de la Universidad de Barcelona (en este blog puedes encontrar una sección para leer algo más sobre este proyecto que actualmente se lleva a cabo en más de 60 centros españoles). A grosso modo se trataba de transformar un centro escolar en una comunidad de aprendizaje, la visión democrática lo impregnaba todo, la participación activa de las familias era clave para sacarlo adelante y la salsa era la ilusión que tocaba a todos los grupos que conformaban la comunidad y los unía en un proyecto común donde todas las voces cuentan y donde está permitido soñar.

Desde estas páginas invito a todos los familiares, alumnado y profesorado a conocer el proyecto, a leer los pros y contras del mismo, actualmente hay multitud de páginas en internet donde los centros que están luchando por convertirse en comunidad de aprendizaje o ya lo son, nos cuentan sus experiencias en torno al proceso, cómo tomaron la decisión inicial de convertirse en comunidad de aprendizaje, cómo están viviendo esa transformación, qué beneficios a nivel de funcionamiento y rendimiento del alumnado se consiguen a corto y medio plazo, cuáles son las dificultades más abrumadoras y cómo se encuentra solución a esas dificultades, entre muchas otras cosas.

Para consultar cómo se está llevando a cabo el proyecto en alguno de los centros, puedes visitar el listado de la propia Red de Comunidades de Aprendizaje, o bien el análisis que desde Utopía y Educación hacemos de algunos de estos centros, en Infantil y Primaria, o bien en Secundaria.

En este mismo texto os ofrecemos unos cuantos enlaces a esas páginas para que, con un solo clic, podáis acceder a ese mundo. Os podemos asegurar que vale la pena conocer las opciones que daría poder trabajar en una comunidad de aprendizaje. Si, tras conocer el proyecto, os parece interesante y os gustaría valorar la posibilidad de informar a vuestro centro de lo que es una comunidad de aprendizaje, podéis poneros en contacto directamente con el CREA para que ellos os informen personalmente de las diferentes fases por las que hay que transitar a través de un cursillo intensivo de 30 horas. A partir de ahí, toda la comunidad educativa debería decidir si quiere o no intentarlo.

Plantearos una cosa, ¿cuántas veces habéis escuchado las quejas de vuestros compañeros y compañeras y las vuestras propias sin aportar, al mismo tiempo una posible solución a los problemas que vivimos día a día en los centros escolares?. Muchos profesionales de nuestro país creen que nos hemos acomodado en una queja continua e infructuosa a la hora de mejorar la situación educativa actual, quizá nos sentimos un poco perdidos y abrumados con la pregunta de ¿pero qué puedo hacer yo?. Es muy importante pensar que podemos hacer algo, creerlo firmemente para no estancarnos. No hace falta ser un superhéroe para darle un empujoncito a una pieza de dominó pero sabemos que este simple gesto puede comenzar el efecto mariposa.

Loli Anaut y el sistema Amara Berri

2009-09-11T16:28:00.004+02:00

Hace muy poco tiempo, en nuestro foro utópico hemos descubierto el Sistema Amara Berri, una propuesta realmente interesante de innovación educativa. A continuación dejamos el enlace a su web y varios artículos y entrevistas a su fundadora, Loli Anaut.

Enlace a la web de la Red Amara Berri

Entrevista a Loli Anaut

Artículo sobre el centro de innovación educativa "Amara berri"

Reseña sobre Loli Anaut y Amara Berri

Alternativas pedagógicas

2009-09-08T18:24:00.005+02:00

En este rincón irán apareciendo algunas de las experiencias que "de verdad funcionan". Personas e inciativas que han demostrado su validez desde la práctica.

Pequeño homenaje a Pepita Martín Luengo, fundadora de Paideia

Programa para estudiantes expulsados, del Ayuntamiento de Parla

II Encuentro de buenas prácticas en Educación para el Desarrollo, Colectivo CALA, Extremadura

"La libertad como principio pedagógico", por Juan Manuel Silva Cuesta

"Sobre la comprensión lectora y los útiles ejercicios en e laula", por Daniel Cassany y M. Isabel Borda

"La escuela ha muerto", de B. Lloyd

"Del orgasmo al efecto mariposa, un punto de inflexión", por Sandra López González

2009-09-06T10:55:00.005+02:00

Por favor, que nadie se lleve a engaño, este artículo no va de sexo (¡Ooooooooh!), sin embargo, vi el título adecuado para intentar trasladaros el momento en el que se produjo un punto de inflexión en mi vida profesional. ¿Qué a qué me dedido?. Pues soy profesora, por supuesto.

Salí de la Universidad con ganas de hacerlo lo mejor posible y además disfrutar, como todos, supongo, y supongo también que, como muchos, me sentí bastante perdida durante mis primeros años de docencia. Daba mis clases con entusiasmo y mi alumnado respondía a ese entusiasmo de forma muy positiva pero me faltaba algo, aquella era una relación en la que no me encontraba del todo “satisfecha” a pesar de que mi trabajo me gustaba mucho. Había algo más pero no sabía lo que era. Con el tiempo esta situación me provocó una sensación de inquietud que puso en marcha un mecanismo peligroso, el del agotamiento, quizá lo conozcamos mejor con el nombre de “quemarse”. Tenía amigos que, tras ocho años de docencia, hacían planes para ir a cultivar caracoles, en fin. Yo pensaba que, si sólo tras ocho años ya se encontraban así, algo habían hecho mal y yo no quería cometer ese error.

Aunque me eduqué en Galicia ha sido en Andalucía donde me he desarrollado profesionalmente, todo lo que he aprendido de esta profesión me lo han enseñado los niños y niñas andaluzas. Cinco años después de mi llegada a estas tierras tuve la gran suerte de encontrar a un grupo de profesionales afines a mí en muchos puntos de vista a la hora de entender la educación. Ahí comenzó el cambio.

¿De cuántas oportunidades disponemos para discutir de pedagogía y didáctica con compañeros y compañeras de todas las áreas en un ambiente limpio, relajado, abierto, donde todas las opiniones son escuchadas y respetadas pero también discutidas?. Nos había unido la curiosidad, el ánimo de explorar porque todos sabíamos que queríamos algo más. Nadie iba de erudito sabelotodo ,simplemente tomamos conciencia de nuestra ignorancia y empezamos a compartir lo poco que sabíamos cada uno de nosotros, entre risas y cafés, entre conversaciones que rayaban el absurdo y aportaciones realmente interesantes. Las reuniones eran caóticas, catárticas y con un grado de productividad “discutible”. Entonces alguien tomó la batuta e intentó dirigirnos. Su primer movimiento magistral fue poner sobre la mesa un ejemplar de un libro titulado “Por fin, libres” de David Greenberg, una experiencia de educación democrática en la escuela de Sudbury Valley (Framingham, Massachussets. Usa). Ahora no resulta difícil conseguir el libro original en internet pero en aquel momento no resultó nada fácil.

Las ideas del libro eran sencillas, se basaban en que el aprendizaje siempre resultaba más fácil y eficaz cuando la iniciativa parte del estudiante. Nos encontramos con una escuela sin aulas, sin distribuciones por nivel, sin horarios, donde se producía un aprendizaje frenético porque las personas son muy curiosas por naturaleza y extraordinariamente creativas si se les da la oportunidad de demostrarlo o, mejor aún, si se les estimula para ello.

Las interacciones que se provocaban al unir a alumnado de diferente edad favorecía de forma extraordinaria el crecimiento de todos los que allí se encontraban y el grado de independencia e iniciativa que se conseguía era envidiable. Todas las decisiones se tomaban en asamblea así que cada uno de los habitantes de esta escuela extraordinaria se sentía plenamente partícipe de todo lo que allí se hacía y se decidía, esto aportaba un grado de madurez y respeto sin precedentes en el tipo de escuela que nos empeñamos en mantener aquí. Pero todo esto no sería posible sin libertad. Una libertad de la que ahora mismo carecemos en nuestro actual sistema educativo.

Plenamente conscientes de esto nos lanzamos a devorar las páginas del libro que rompió muchos de los límites que nos habíamos auto impuesto a lo largo de nuestros años de institucionalización y, en ese instante todo cambió, ahí cayó la primera pieza de mi efecto mariposa, tras esa increíble visión de que otra forma de actuar es posible. Ese fue el punto de inflexión que cambió mi vida profesional. No sé si hubiera sido igual si me hubiera encontrado el libro por mi cuenta y no hubiera tenido ocasión de discutirlo con seis personas más pero el caso es que así ocurrió.

A partir de ahí intentamos organizarnos, no es que nos pusiéramos a trabajar para intentar llevar a cabo esa idea. En nuestro contexto resultaba un tanto “¿ utópica?”, aunque a todos se nos quedó grabado aquello de educación democrática. Así que comenzamos a tirar de ese hilo y hacia ahí intentamos dirigir nuestros pasos como docentes, en una sociedad democrática donde los principios básicos de la misma sólo llegan a la escuela en forma teórica pero no se llevan a la práctica.

En este camino hacia una escuela democrática nos hemos consolidado como grupo y bautizado con el nombre RED UTOPÍA Y EDUCACIÓN. Desde esta plataforma que nos brindan las nuevas tecnologías nos gustaría, entre otras cosas, dar a conocer nuestros pasos, más o menos torpes, hacia una escuela democrática y las experiencias que, como docentes, hemos ido viviendo y seguimos viviendo. También resultaría increíble que otros se unieran, contaran las suyas y pudiéramos discutirlas en un foro vivo.

Taller de innovación personal

2009-08-30T02:24:00.005+02:00

Youngs Executive Program 2009

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Campaña "No es verdad"

2008-10-22T21:26:00.004+02:00

(pincha en la imagen para firmar)

Para LEER EL MANIFIESTO, pincha AQUI

Por fin alguien se digna a decir algo sensato en cuanto a la educación y en cuanto a las verdaderas y profundas causas del fracaso escolar, que no es otra cosa que el fracaso de la escuela...

Nuestro más profundo agradecimiento a los compañeros de la Red Ires. ¡Ánimo y adelante!

"Lengua castellana y literatura, experiencia de aula democrática", por María del Mar García

2008-10-10T09:53:00.002+02:00

Una propuesta metodológica basada en la negociación y la evaluación

Las siguientes líneas tienen como finalidad presentar la metodología de aula que he estado desarrollando durante estos tres últimos años.

En primer lugar, me gustaría explicar muy brevemente cuáles fueron los motivos que me movieron a ir introduciendo (paulatinamente) cambios en mi práctica docente.

En el curso 2005-2006, formaba parte de un grupo de trabajo de “Investigación-acción en el aula”. Nuestro principal objetivo era el de diseñar o elaborar y llevar a la práctica determinadas actividades en las que se promovieran la autonomía y la participación del alumnado en el proceso de enseñanza-aprendizaje, de modo que fueran ellos mismos los que fueran construyendo su propio conocimiento. Pero pronto decidimos que había que dar un paso más. La enseñanza en los valores de una sociedad democrática, libre, plural, tolerante, etc., tenía que impregnarlo todo; por eso, el uso de cualquier recurso metodológico debía encaminarse a la participación cotidiana y activa del alumnado en el propio proceso educativo y en la vida del centro o, al menos, del aula, desempeñando el papel principal de su propio desarrollo y el de su comunidad, para alcanzar la realización plena de sus derechos. Sabíamos que involucrar al alumnado en la toma de decisiones, aumentaría su confianza y su autoestima, al sentir que sus opiniones eran valoradas y tenidas en cuenta y que sería la única vía que posibilitara un trabajo conjunto para encontrar soluciones e iniciar el cambio.

Hasta ese momento, desde que empecé a trabajar en secundaria, me había esforzado por transmitir los conocimientos que me marcaba la ley (me obsesionaba por terminar el temario) y, aunque me planteaba constantemente cuál sería la mejor forma de explicar esos contenidos (por supuesto, también transversales) e intentaba buscar actividades que motivaran a mi alumnado, todo este conjunto de herramientas metodológicas, no dejaban de estar inscritas dentro de una práctica docente fundamentalmente tradicional, en la que la participación y la autonomía del alumnado eran bastante limitadas. Al ser la enseñanza que impartía completamente dirigida por mí (en cuanto a agrupamientos, recursos, actividades, evaluación...), no tenía cabida el autoaprendizaje, ya que los contenidos eran ofrecidos a alumnos y alumnas de forma acabada, teniendo ellos y ellas únicamente que adquirirlos y reproducirlos en un examen. Por otra parte, se me hacía muy difícil el simple hecho de pensar en introducir cambios sustanciales, siendo la mía una asignatura instrumental, de tanto “peso” y tradición en el sistema educativo (lengua y literatura).

Así, por una parte, experimentaba día a día en el aula la necesidad de hacer las cosas de otra forma (era evidente que lo que hacía hasta entonces no funcionaba como yo pensaba que debía hacerlo) y, por otra, como supongo que nos pasa a muchos profesionales de la educación, era bastante resistente al cambio.

Al final del primer trimestre, decidimos leer Por fin libres, de Daniel Greenberg, que presenta la experiencia educativa de Sudbury Valley School. Como se puede leer en la contraportada del libro: “Sudbury Valley es un lugar en el que la democracia es una realidad. Aquí, las personas deciden por sí mismas cómo utilizar su tiempo (…). Esta libertad es el corazón de esta escuela.”

En Sudbury parten de la curiosidad de las personas que estudian allí, así como de su creatividad y de los talentos exclusivos que todos tenemos. Por lo tanto, el alumnado de Sudbury parte de sus propios intereses para ir construyendo, a partir de ahí, nuevos aprendizajes; esto dará lugar a grupos heterogéneos (también en edad) en los que todos aprenden de todos (incluidos los adultos). Así, en Sudbury, cada cual adquiere responsabilidades y decisiones y asume las consecuencias.

La lectura de este libro fue un revulsivo para mí; a partir del segundo trimestre, entusiasmada y animada, me propuse informarme acerca de cuáles eran los cambios que podía empezar a introducir en mi aula, con mis alumnos y alumnas, para situarnos en ese camino de construcción de una ciudadanía responsable, que fuera capaz de asumir los valores propios de la sociedad democrática en la que vivimos (solidaridad, igualdad, respeto, libertad, justicia...). Esperaba que, poco a poco, con la ayuda de los compañeros y compañeras que ya habían empezado a trabajar en este sentido (fundamentalmente Luis Ibáñez, coordinador del grupo de trabajo, que ya llevaba unos años poniendo en práctica esta metodología y que me animó y me asesoró cuando decidí adaptarla a mis clases) y de otras experiencias parecidas a las que accedí a través de la lectura de distintas publicaciones sobre educación, fuera desechando los miedos que me provocaba el hacer las cosas de forma distinta.

Para empezar, era necesario cambiar la mera transmisión de unos conocimientos memorísticos y repetitivos, carentes de significado para el alumnado, por otros más cercanos a sus intereses vitales, que además favorecieran su capacidad comunicativa en su propia realidad social. Por otra parte, me parecía fundamental el desarrollo de un sentimiento común de cambio en la estructura jerárquica y autoritaria que impregnaba hasta entonces el aula (y, por supuesto, el centro educativo) y que, evidentemente, fomentaba la desigualdad e impedía la autonomía, la participación y el diálogo igualitario.

En definitiva, y resumiendo, la propuesta metodológica que voy a exponer a continuación y que es, en esencia (aunque después de cada revisión voy introduciendo algunas variaciones y matices), la que llevo poniendo en práctica desde el curso 2006-07, nace de la necesidad de cambio que, en su momento, entendía que existía en relación con mi práctica docente. Los motivos esenciales que me llevaron a trabajar de un modo distinto fueron los siguientes:

El elevado número de suspensos que tenía en mi asignatura.
La inutilidad del examen tradicional como único o principal instrumento de evaluación.
La escasa motivación, implicación, participación y autonomía de mi alumnado.
No estaba satisfecha con la atención a la diversidad en mi aula.
Ponía un énfasis insuficiente en la adquisición de las competencias básicas, a pesar de las carencias detectadas en mi alumnado en cuanto a comprensión y expresión oral y escrita, establecimiento de relaciones entre contenidos, falta de hábito de trabajo en grupo, poca capacidad de decisión…
Tenía que adaptarme a las nuevas necesidades que me estaba demandado un alumnado “hijo” de la era de la información, en una sociedad en la que tenemos al alcance tantísima información gracias a las nuevas tecnologías, se necesitan personas capaces de manejar, seleccionar, reflexionar y reelaborar esta información

Dicho esto, paso a exponer de forma sucinta cuál es mi plan de trabajo, que pone el énfasis, principalmente, en la NEGOCIACIÓN y la EVALUACIÓN:

El primer día de clase, les planteo a mis alumnos y alumnas la posibilidad de trabajar con una metodología diferente a la que normalmente se lleva a cabo. Por supuesto, este plan de trabajo se presenta sólo como una opción, siendo el alumnado el que tiene la última palabra en cuanto a que finalmente se lleve a cabo o no. También es posible adaptar el enfoque metodológico inicial que yo propongo, cambiarlo, o incluso regresar a una metodología más de tipo “tradicional” en la medida en que mis alumnos y alumnas y yo lo negociemos.

En esta primera sesión también hay que hacerlos conscientes de que tienen que ser responsables de lo que hacen y asumir las consecuencias, así como de que a partir de ese momento, la marcha de la clase va a ser cosa de todos y todas.

Una vez consensuada la nueva metodología, el alumnado, a partir de los contenidos que tienen que trabajarse en cada trimestre, se compromete por escrito a llevar a cabo determinadas actividades en relación con la calificación que quiere obtener (en cualquier momento a lo largo del trimestre, dicho "contrato" puede modificarse, de modo que también cambiaría la calificación, empeorando o mejorando, en función de que las actividades se reduzcan o se amplíen respectivamente).

Aunque no he renunciado a los contenidos del temario, por ser éste una exigencia legal del sistema educativo y porque las actividades planteadas en el aula nunca se dan en el vacío, sino que hacen referencia a determinados contenidos, se introducen otros que parten de los intereses de los chicos y chicas (a veces, yo, como profesora, también hago sugerencias al respecto). Dichos contenidos, tanto unos como otros, se trabajan de distintas formas, las cuales son el resultado de la negociación y el diálogo constantes. En principio, se pedirá a cada grupo que sugiera actividades, formas de trabajar los contenidos establecidos para su curso, además de los que ellos y ellas han sugerido. Así, cada alumno y alumna, individualmente, decidirá las actividades a las que se compromete en cada trimestre (con la posibilidad de renegociarlo en cualquier momento), pudiendo realizarlas de forma individual o colectiva (aunque por mi parte se promueve el trabajo en equipo) y establecerá la calificación que pretende como nota final de cada trimestre, teniendo como referente unos mínimos establecidos que habrá que cumplir y que han sido negociados previamente (en mi caso, esos “mínimos” a los que hago referencia, suelen ser un trabajo de investigación relacionado con alguno de los contenidos del temario, que es revisado periódicamente, y su posterior exposición en clase, enfocada de la forma más atractiva posible; dos o tres comentarios de texto por trimestre y; al menos, una actividad planteada por ellos/as). A partir de ahí, la metodología se va construyendo en función de las necesidades de cada actividad. Todo ello individualmente con la profesora, pero estando presentes el resto de miembros del grupo, que podrán, en cualquier momento, sugerir u opinar acerca de lo que cada alumno o alumna propone.

Algunas de las actividades que, hasta el momento, se han realizado en clase para trabajar tanto contenidos como competencias básicas y que han sido propuestas por los chicos o chicas y por mí misma, son las siguientes:

Comentarios de texto.
Canciones, películas, vídeo-clips, obras de teatro...
Autobiografías.
Análisis de textos publicitarios.
Creación literaria (poemas, relatos, cómics, textos periodísticos...)
Actividades del libro de texto.
Juegos reinventados por ellos (bingo, trivial, pasapalabra...).
Entrevistas.
Murales.
Trabajos de investigación
Exposiciones orales.
Grabación de cortos, documentales, vídeo-clips...
Representaciones teatrales y dramatizaciones.
Grupos de lectura y tertulias literarias.
Elaboración de un guión radiofónico.
Debates.
Elaboración de un periódico/revista.
Especialistas (un alumno/a o grupo de ellos/as se “especializa” en un tema determinado y lo explica a sus compañeros/as).
Estudio del tratamiento de un tema determinado (ej. AMOR) a lo largo de la literatura o en un autor o corriente literaria concretos.
Actividades que relacionan mi asignatura con otra/s (literatura/música, literatura/historia, lengua española/lengua inglesa...).
Presentaciones power-point.
Blogs.
Web-quest.
Etc.

En cuanto a los recursos utilizados serán, en cada caso, los que resulten pertinentes para cada actividad y para cada alumno o alumna (contando a veces con la orientación de la profesora).

En la práctica diaria, el alumnado que no participe directamente en algunas de las actividades que se están desarrollando en ese momento, podrá también opinar, reflexionar en voz alta, dialogar y valorar (evaluar). Cabe la posibilidad de que ciertas actividades se vayan perfeccionando, cambien de enfoque, o incluso se dejen de realizar porque cierto alumno, alumna o grupo (mediante la negociación con el resto de sus compañeros y compañeras y con la profesora) así lo decidan.

Antes de establecer ese compromiso inicial, hay que llegar a acuerdos concretos acerca de la valoración de las distintas actividades propuestas. Por supuesto, en este sentido, debe quedar claro desde el principio que la calificación final dependerá, no tanto de la actividad en sí, como del modo en el que se realice; no tanto de la “cantidad” como de la “calidad” del trabajo realizado.

Evidentemente, durante todo el proceso, la actitud del alumnado es muy tenida en cuenta: se trata de que sea capaz de elegir, reflexionar, comentar críticamente una situación del aula, aceptar la autocrítica, valorar el trabajo en grupo, considerar el aula como un lugar de convivencia pacífica y de interacción de culturas, desarrollar la capacidad de escuchar, asimilar el concepto de responsabilidad compartida, etc.

Por otra parte, aunque los resultados son muy importantes, se pone bastante énfasis en los procedimientos. A pesar de que siempre son necesarios ciertos conceptos sobre los que trabajar, el propio proceso de trabajo en el aula (con una metodología basada en la participación, la negociación y la evaluación) es ya un contenido en sí mismo. El trabajo sobre procedimientos va a conducir, unido a la capacidad de toma de decisiones del alumnado, a que se produzca el auténtico “aprender a aprender”, partiendo de los propios intereses del alumnado, de modo que cada vez los alumnos y alumnas sean más capaces de seleccionar información, organizarla, transmitirla, reflexionar sobre ella y reflexionar sobre el propio proceso llevado a cabo. El aprendizaje así entendido, junto a la autonomía, participación, negociación, evaluación y toma de decisiones, conducirá a una auténtica democratización del aula.

Una vez decididas las actividades, se elaborará un calendario trimestral para trabajarlas en el aula. Su función es la de coordinar al grupo y que se puedan exponer o presentar a la clase todas las actividades propuestas.

Al final de cada exposición se hace una valoración de la misma por parte de la/s persona/s que expone/n, la profesora y el grupo-clase, en la que se discutirán los “puntos fuertes”, los aspectos mejorables, otros recursos que podrían haberse utilizado, etc.

En este calendario, también se prevé dedicar algunas sesiones (en principio, una vez cada quince días) al trabajo con grupos heterogéneos, para hacer una revisión o repaso de lo trabajado hasta ese momento. Pensamos que organizar grupos de alumnos y alumnas es la más didáctica de las formaciones políticas, cívicas y democráticas, porque en el ejercicio del poder dentro del grupo tales valores serán descubiertos por los participantes del proceso. El aprendizaje grupal afecta al rendimiento académico de los y las participantes y a las relaciones socioafectivas que se establecen entre ellos y ellas. Se usa para disminuir la dependencia de los profesores que tiene el alumnado, aumentar la autonomía y compromiso en su propio aprendizaje y producir interacciones de igualdad. Durante el presente curso, además, existe la posibilidad de trabajar con grupos interactivos¹, que pretenden, entre otros objetivos, disminuir la competitividad y generar solidaridad, además de aumentar simultáneamente el aprendizaje académico y la participación del alumnado en las clases.
Por último, al final de cada trimestre, se planteará una sesión de autoevaluación y coevaluación. En esta sesión (previa a las juntas de evaluación), cada alumno o alumna, en presencia del grupo-clase, defenderá la calificación que cree que le corresponde según su compromiso inicial, la apreciación de su trabajo y las consideraciones de sus compañeros y compañeras y de la profesora. La evaluación entendida como comprensión, puesta en común de las valoraciones del alumnado y de la profesora, encaminada a la mejora de los aprendizajes y de la calidad de las actividades realizadas en el aula, es el segundo de nuestros principios metodológicos. Las valoraciones pueden llegar a ser constantes, permitiendo reconducir los aprendizajes, descubrir puntos de vista, dialogar y buscar consensos en todo momento. La evaluación es considerada aquí el centro de toda la actividad educativa, la que condiciona todo el proceso, entendiéndola como mejora. Si no se van produciendo mejoras a lo largo de un trimestre, o un curso escolar, probablemente no se estarán produciendo aprendizajes. La evaluación es inherente al propio aprendizaje. Lo que se entienda por “mejora” con respecto a “lo anterior” también es consensuado entre la profesora y cada grupo de alumnos y alumnas. Es importante que individualmente podamos valorar nuestro propio proceso, pero siempre contando con la voz del resto del grupo, que han sido espectadores excepcionales del proceso seguido. Las sugerencias en grupo, las reflexiones individuales en voz alta, serán los auténticos instrumentos de evaluación.

Ya que es imposible evitar la calificación, también se utilizará como elemento de justicia social en el aula. Entre todos y todas reflexionaremos sobre “lo que es justo” para cada alumno y alumna a la hora de establecer calificaciones, del mismo modo que hicimos con la evaluación: comentando puntos de vista, valoraciones, que en el caso de la calificación darán lugar a un consenso (de cada alumno y alumna individualmente, con respecto al grupo y a la profesora) sobre lo que debe aparecer en el expediente académico.

Los principios y procedimientos anteriores referidos a la evaluación del alumnado también serán aplicables en el caso de la evaluación del propio sistema, la evaluación de las innovaciones introducidas, e incluso la evaluación de la profesora. Los juicios de valor sobre el propio sistema utilizado en la asignatura de lengua española y literatura también formarán parte de la evaluación constante, mediante el diálogo, la participación y la negociación.

Para hacer el seguimiento de las actividades, además de las fichas individuales de cada alumno y alumna, que me sirven para ver en un golpe de vista cómo se va produciendo la evolución de cada uno/a de ellos/as, utilizo un “diario de clase” en el que voy anotando todas las valoraciones y consideraciones personales acerca del desarrollo de cada sesión. Estos instrumentos son necesarios para reflexión y mejora tanto del alumnado como del propio proceso de enseñanza-aprendizaje. También cada alumno o alumna tiene su propio “diario de actividades”, en el que hacen un resumen de cada actividad presentada, así como una valoración personal de la misma. En ambos diarios (el del alumnado y el mío propio) también quedan reflejadas las conclusiones a las que se llega tras el debate que se establece después de las exposiciones.

Además, en todos los grupos-clase que así lo deciden, se redacta un Diario de clase en el que cada persona que lo desee puede escribir cualquier cosa que le apetezca o le parezca importante, relacionada con lo ocurrido en clase o fuera de ella, así como textos propios o de algún autor/a conocido/a, sugerencias, etc. Este diario se utiliza como un instrumento más de comunicación entre mis alumnos y alumnas y yo y como un lugar en el que los chicos y chicas pueden expresarse libremente.

En plena acción: curso sobre Comunidades de Cepindalo

2008-10-10T09:44:00.000+02:00

Fotos de algunos miembros de Utopía y Educación atendiendo virtualmente el curso de Cepindalo titulado "Comunidades de Aprendizaje: Utopía y Educación" (Diciembre de 2008)

Curso sobre Comunidades de Aprendizaje en Cepindalo

2008-10-10T09:39:00.000+02:00

El Grupo Utopía y Educación se encuentra actualmente preparando un curso en la plataforma de teleformación de los Centros de Profesorado de la Provincia de Almería, Cepindalo:

www.cepindalo.es

Este curso, que se titula "Comunidades de Aprendizaje: Utopía y Educación", muestra una visión general y amplia de los distintos aspectos que contempla el proyecto "Comunidades de Aprendizaje", del CREA (Universidad de Barcelona).

Para más información sobre Comunidades de Aprendizaje, pincha aquí

Para ver la convocatoria de este curso, y así conocer los objetivos y contenidos concretos, pincha aquí

SI ERES DOCENTE Y PERTENECES A LA PROVINCIA DE ALMERÍA,

PUEDES MATRICULARTE HASTA EL 20 DE NOVIEMBRE DE 2008

EL CURSO TENDRÁ LUGAR DESDE EL 27 DE NOVIEMBRE HASTA EL 6 DE FEBRERO DE 2009

¡NOS VEMOS!

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Cuenta tu historia

2008-10-07T13:50:00.014+02:00

SÉPTIMA HISTORIA: "Música y derechos de autor: una perspectiva histórica", por Luis Ibáñez

SEXTA HISTORIA: "De dónde venimos, hacia donde vamos", por NicolasaQM

QUINTA HISTORIA, por Nieves Soria Aguirre

CUARTA HISTORIA: "Solicito una escuela para mi hijo", por María de Lourdes Vallejo Valdés

TERCERA HISTORIA: "¿Qué es la utopía?", por Juan Manuel Silva

SEGUNDA HISTORIA: "Pedagogía de la reconciliación", por Sandra López

PRIMERA HISTORIA: "Del orgasmo al efecto mariposa, un punto de inflexión",
por Sandra López

De vez en cuando irá apareciendo en esta sección la experiencia de un profesor o profesora de enseñanza obligatoria o postobligatoria, la experiencia de alguna madre o padre, la experiencia de personas concretas al pasar por la escuela.

Este es un rincón para mostrar actividades, plantear dudas, compartir nuestra experiencia personal, aquello que ha calado en nuestra biografía o aquellos pensamientos que nos mantienen activos o nos mantienen alerta.

Si quieres que aparezca tu historia, envíala a:
cuentatuhistoria@utopiayeducacion.com

Innoveision con el libro de texto

2008-09-07T16:59:00.000+02:00

Tertulias Dialógicas

2008-09-07T16:42:00.003+02:00

Resumen brevísimo (una sola página en tamaño A4) elaborada a petición de Elisabeth y Carmen. Esperamos que os resulte útil a vosotras y a quienes quieran impulsar cualquier tipo de tertulia.

Presentación en Powerpoint de la Charla sobre Educación para la Ciudadanía

2008-03-18T13:32:00.000+01:00

Presentación de una charla impartida en el Centro de Profesorado de Malaga los días 5 y 11 de Febrero de 2008. Se trata de una propuesta de Metodología de Aula en la Asignatura de Educación para la Ciudadanía, aunque es fácilmente aplicable a cualquier otro área de conocimiento. Esta metodología se basa en la investigación-acción, la democracia y el aprendizaje dalógico.

Para ver esta presentación a pantalla completa, pincha en "View" y luego en "Full". Desde ahí tambien puedes descargar la presentación a tu ordenador.

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El sistema educativo español

2008-03-18T11:48:00.000+01:00

Conferencia impatida a alumnado de a Universidad de Illinois (EEUU) en Granada el 24 de Julio de 2006, acerca del conjunto y la historia del sistema educativo español, con especial atención a la última reforma educativa de la LOE y las novedades y controversias que ha desatado.

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Para ver esta presentación a pantalla completa, pincha en "View" y luego en "Full". Desde ahí tambien puedes descargar la presentación a tu ordenador.

El Mundo al Revés

2008-03-16T20:27:00.000+01:00

Presentaciones en Powerpoint

2008-02-18T13:59:00.007+01:00

En esta sección irán apareciendo distitas presentaciones en Powerpoint sobre temas educativos. Por el momento, todos ellos han sido seleccionados de la página www.slideshare.net, donde se pueden encontrar muchos más, en distintos idiomas y sobre distintas temáticas.

Esto es solo una selección que consideramos relevante para los núcleos temáticos que a Utopía y Educación le interesan:

Qué es educación

Aprendizaje Cooperativo (1)

Aprendizaje Cooperativo (2)

Aprendizaje por Competencias

Aprendizaje basado en Proyectos

Modelos pedagógicos

La Carta de la Tierra

Educación Social para la construcción de Otro Mundo Posible

Taller de innovación personal

Metodologías de trabajo inclusivo en el aula, CEIP Venta del Viso

"Profesorado, familia y prácticas inclusivas: pedagogía de la reconciliación", por Luis Ibáñez

Taller de Educación para la Ciudadanía

2008-02-18T13:50:00.000+01:00

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Educación Social para la construcción de Otro Mundo Posible

2008-02-18T13:46:00.001+01:00

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La Carta de la Tierra

2008-02-18T13:46:00.000+01:00

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Modelos pedagógicos

2008-02-18T13:45:00.000+01:00

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Comunidades de Aprendizaje

2008-02-18T13:44:00.000+01:00

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Aprendizaje basado en Proyectos

2008-02-18T13:43:00.001+01:00

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Aprendizaje por competencias

2008-02-18T13:43:00.000+01:00

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Aprendizaje cooperativo

2008-02-18T13:42:00.001+01:00

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Aprendizaje Cooperativo (2)

2008-02-18T13:42:00.000+01:00

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Qué es educación

2008-02-18T13:41:00.000+01:00

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Lo poco que sabemos...

2008-02-14T00:01:00.002+01:00

¿Tienes miedo? Mucho mejor...

2008-02-13T23:58:00.001+01:00

Viñetas para pensar

2007-11-03T17:15:00.004+01:00

Cosas familiares en Utopía y Educación: consumidores de abrazos

Las reflexiones de Frato (por Francesco Tonucci)

Sobre el Pensamiento Único (publicada en El País)

Mounstro terrible en campaña, de El Mundo

Don Quijote, usted lee demasiado

Inmigrantes y turistas en Tarifa (fotografía impactante)

Bandera de EEUU y empresas

¿Tienes miedo? Mucho mejor...

Lo poco que sabemos...

Innoveision con libros de texto

Interés y relevancia en estado puro, viñeta de El Roto

James A. Beane (2005): La integración del currículum, el diseño del núcleo de la educación democrática, Madrid, Morata

2007-11-02T22:18:00.000+01:00

[Citas extraidas de la introducción... suficientes para hacernos a la idea del importante mensaje de esta obra]

"El enfoque centrado en el problema, el método de proyectos y la planificación entre profesor y alumno, unas ideas que aparecían siempre que se hablaba sobre la integración del currículum, las escuelas democráticas y el sistema obligatorio” (p. 15)
"La enseñanza basada en la competencia, la vuelta a lo básico, la gestión por objetivos, las mayores exigencias para la obtención de títulos y los programas de cursos más clásicos hacían furor (y, en cierta medida, lo siguen haciendo). Entretanto, el campo de los estudios del currículo se había trasladado intrépidamente a la arena de la política cultural” (p. 15)
"La cuestión del auténtico diseño y organización curriculares quedaba relegada a menudo a cursos sobre la historia del currículum” (p. 16)
"Si la idea de integración curricular había surgido en los años anteriores del siglo en relación con conceptos como la integración social, las aulas democráticas, la teoría del aprendizaje integral y la integración del conocimiento, su versión de finales del siglo XX se reducía a una cuestión de correlacionar los contenidos y las destrezas de diversas áreas disciplinares en torno a un tema. [...] Era un ejemplo más de que las ideas progresistas se redefinen de forma que encajen sin doloren unas tradiciones más conservadoras de la escuela y la sociedad”. (p. 16)
"La integración del currículum es un diseño curricular que se interesa por mejorar las posibilidades de integración personal y social mediante la organización del currículum en torno a problemas y cuestiones significativas, definidas de manera colaborativa entre los educadores y los alumnos, sin preocuparse por los límites que definen a las áreas disciplinares” (p. 17) *****
"En la integración curricular, los temas organizadores se extraen de la vida tal como se vive y se experimenta. Usando estos temas, al joven se le abre el camino para investigar de forma crítica cuestiones reales y emprender la acción social donde se considere necesario. Esta investigación y esta acción añaden solidez al significado de la democracia en las escuelas, una democracia que la integración del currículum subraya aún más al otorgar importancia a la planificación colaborativa del currículum entre el profesor y el alumno. Esta colaboración abre además el camino de la redefinición de las relaciones de poder en el aula y de la puesta en entredicho de la idea de que el conocimiento importante es sólo aquel que dictan y aprueban los académicos y burócratas ajenos al aula. La integración curricular también supone aplicar el conocimiento a cuestiones e inquietudes que tienen una importancia personal y social. Al hacerlo así, las fronteras entre las asignaturas separadas se difuminan y el conocimiento se reditúa en el contexto de esas preguntas y esas preocupaciones. De este modo, el alcance y la secuencia de los conocimientos están determinados por las preguntas y las inquietudes que profesores y alumnos han programado en colaboración” (p. 17)
“[En un currículum integrado] los alumnos suelen participar en actividades de representación del conocimiento, una experiencia que puede ir desde las exposiciones orales a la acción social. Como se da un auténtico uso a los conociemintos, los jóvenes se sienten impulsados hacia niveles más altos a medida que se enfrentan a destrezas y formas de contenido que les suponen un mayor desafío. Esta reubicación de los conocimientos exige también un uso flexible de los recursos obtenidos tanto de la cultura popular como de la alta cultura. [...] La integración curricular ofrece un amplio acceso al conocimiento a alumnos muy dispares, con lo que se les abre el camino hacia un mayor éxito” (p. 17) *****
“Quienes han trabajado en centros educativos saben muy bien que ninguna alternativa a la alta cultura tradicional, al enfoque centrado en la asignatura, por muy bien que suene, encuentra un lugar cómodo en el currículum” (p. 18)
“¿Cuál sería la educación general que debieran ofrecer los centros educativos en una sociedad democrática?. [...] El currículum de una educación general de este tipo estaría organizado en torno a importantes temas sociales, implicaría a los alumnos en el uso de los conocimientos para trabajar de forma crítica sobre estos temas, y conllevaría grandes dosis de planificación colaborativa localizada por parte de los profesores y de sus alumnos” (p. 19)

Instrumentos construidos

2007-10-15T18:47:00.002+02:00

Murales

2007-10-15T18:47:00.001+02:00

Tablón de información musical

2007-10-15T18:47:00.000+02:00